攝大乘論卷 2 · 大正藏 0125a

妬及貧窮下賤苦，故稱陀。復得為大富主及妬dù及jí貧pín窮qióng下xià賤jiàn苦kǔ，故gù稱chēng陀tuó。復fù得dé為wéi大dà富fù主zhǔ及jí能引福德資糧，故稱那。能寂靜邪戒及惡道，能néng引yǐn福fú德dé資zī糧liáng，故gù稱chēng那nà。

能néng寂jì靜jìng邪xié戒jiè及jí惡è道dào，故名尸。復能令得善道及三摩提，故稱羅。能故gù名míng尸shī。復fù能néng令lìng得dé善shàn道dào及jí三sān摩mó提tí，故gù稱chēng羅luó。

能néng滅除瞋恚及忿恨心，故名羼。復能生自他平滅miè除chú瞋chēn恚huì及jí忿fèn恨hèn心xīn，故gù名míng羼chàn。復fù能néng生shēng自zì他tā平píng和事，故稱提。能滅除嬾惰及諸惡法，名毘梨。和hé事shì，故gù稱chēng提tí。

能néng滅miè除chú嬾lǎn惰duò及jí諸zhū惡è法fǎ，名míng毘pí梨lí。復行不放逸生長無量善法，故稱耶。能滅除復fù行xíng不bù放fàng逸yì生shēng長cháng無wú量liáng善shàn法fǎ，故gù稱chēng耶yē。

能néng滅miè除chú散亂，故名持訶。及能引心令住內境，故稱那。散sàn亂luàn，故gù名míng持chí訶hē。及jí能néng引yǐn心xīn令lìng住zhù內nèi境jìng，故gù稱chēng那nà。

能滅一切見行，能除邪智，故名般羅。能緣真能néng滅miè一yī切qiè見jiàn行xíng，能néng除chú邪xié智zhì，故gù名míng般bō羅luó。能néng緣yuán真zhēn相，隨其品類知一切法，故稱若。相xiāng，隨suí其qí品pǐn類lèi知zhī一yī切qiè法fǎ，故gù稱chēng若ruò。

云何應知諸波羅蜜修習？若略說應知修習云yún何hé應yīng知zhī諸zhū波bō羅luó蜜mì修xiū習xí？若ruò略lüè說shuō應yīng知zhī修xiū習xí有五種：一修加行方法、二修信樂、三修思惟、有yǒu五wǔ種zhǒng：一yī修xiū加jiā行xíng方fāng法fǎ、二èr修xiū信xìn樂lè、三sān修xiū思sī惟wéi、四修方便勝智、五修利益他事。此中前四修四sì修xiū方fāng便biàn勝shèng智zhì、五wǔ修xiū利lì益yì他tā事shì。

此cǐ中zhōng前qián四sì修xiū應知如前。利益他事修者，諸佛無功用心，不應yīng知zhī如rú前qián。利lì益yì他tā事shì修xiū者zhě，諸zhū佛fó無wú功gōng用yòng心xīn，不bù捨如來事修習諸波羅蜜，至圓滿位中更修捨shě如rú來lái事shì修xiū習xí諸zhū波bō羅luó蜜mì，至zhì圓yuán滿mǎn位wèi中zhōng更gèng修xiū諸波羅蜜。諸zhū波bō羅luó蜜mì。

復次思惟修習者，愛重隨喜願得思惟六意復fù次cì思sī惟wéi修xiū習xí者zhě，愛ài重zhòng隨suí喜xǐ願yuàn得dé思sī惟wéi六liù意yì攝所修六意者，一廣大意、二長時意、三歡喜攝shè所suǒ修xiū六liù意yì者zhě，一yī廣guǎng大dà意yì、二èr長cháng時shí意yì、三sān歡huān喜xǐ意、四有恩德意、五大志意、六善好意。廣大意意yì、四sì有yǒu恩ēn德dé意yì、五wǔ大dà志zhì意yì、六liù善shàn好hǎo意yì。廣guǎng大dà意yì者，若菩薩若干阿僧祇劫能得無上菩提，以者zhě，若ruò菩pú薩sà若ruò干gān阿ā僧sēng祇qí劫jié能néng得dé無wú上shàng菩pú提tí，以yǐ如此時為一剎那剎那，菩薩於此時中剎那如rú此cǐ時shí為wéi一yī剎chà那nà剎chà那nà，菩pú薩sà於wū此cǐ時shí中zhōng剎chà那nà剎那常捨身命，及等恒伽沙數世界滿中七剎chà那nà常cháng捨shě身shēn命mìng，及jí等děng恒héng伽jiā沙shā數shù世shì界jiè滿mǎn中zhōng七qī寶奉施供養如來，從初發心乃至入住究竟寶bǎo奉fèng施shī供gòng養yǎng如rú來lái，從cóng初chū發fā心xīn乃nǎi至zhì入rù住zhù究jiū竟jìng清涼菩提，是菩薩施意猶不滿足。如此多清qīng涼liáng菩pú提tí，是shì菩pú薩sà施shī意yì猶yóu不bù滿mǎn足zú。

如rú此cǐ多duō時剎那剎那滿三千大千世界熾火，菩薩於時shí剎chà那nà剎chà那nà滿mǎn三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè熾chì火huǒ，菩pú薩sà於wū中行住坐臥，為四威儀，離一切生生之具，戒、中zhōng行háng住zhù坐zuò臥wò，為wéi四sì威wēi儀yí，離lí一yī切qiè生shēng生shēng之zhī具jù，戒jiè、忍、精進、三摩提、般若心，菩薩恒現前修。乃至忍rěn、精jīng進jìn、三sān摩mó提tí、般bō若rě心xīn，菩pú薩sà恒héng現xiàn前qián修xiū。乃nǎi至zhì入住究竟清涼菩提，菩薩戒忍等意亦不滿入rù住zhù究jiū竟jìng清qīng涼liáng菩pú提tí，菩pú薩sà戒jiè忍rěn等děng意yì亦yì不bù滿mǎn足。是無厭足心，是名菩薩廣大意。若菩薩從足zú。

是shì無wú厭yàn足zú心xīn，是shì名míng菩pú薩sà廣guǎng大dà意yì。若ruò菩pú薩sà從cóng初發心乃至成佛，不捨無厭足心，是名菩薩初chū發fā心xīn乃nǎi至zhì成chéng佛fó，不bù捨shě無wú厭yàn足zú心xīn，是shì名míng菩pú薩sà