汉传佛教 · 瑜伽部

攝大乘論卷 2 · 大正藏 0124c

攝大乘論 · 無著菩薩造 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1593
返回文本目录:《攝大乘論》
攝大乘論注音阅读完整原文 · 分页阅读

攝大乘論

当前为 0124c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0124c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1764 稳定行段
责任者
無著菩薩造 · 陳 · 真諦譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS

同一作品,保留不同表达。

3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。
查看全部
稳定作品标识gbcr:work:mahayanasamgraha-asanga
卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0124c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

生依止故者,由施波羅蜜利益眾生,由戒波羅蜜不損惱眾生,由忍波羅蜜能安受彼毀辱不起報怨心,由精進波羅蜜生彼善根滅彼惡根,由此利益因一切眾生皆得調伏,次彼心未得寂靜為令寂靜、已得寂靜為令解脫,故立定、慧二波羅蜜。

由此六度,菩薩善教眾生故得成熟,是故為隨順成熟一切眾生依止,立波羅蜜有六數。由如此義,是故應知成立波羅蜜有六數。

此六波羅蜜相云何可見?由六種最勝六波羅蜜通相有六:一由依止無等,謂依止無上菩提心起。

二由品類無等,謂一一波羅蜜略說皆有三品,菩薩皆具修行。三由行事無等,謂安樂利益一切眾生事,菩薩所行諸度皆為成此二事故。

四由方便無等,謂無分別智菩薩所行諸度,皆是無分別智所攝故。五由迴向無等,謂迴向無上菩提菩薩所行諸度,決定轉趣一切智果故。

六由清淨無等,謂惑智二障永滅無餘,菩薩所行諸度分分除二障乃至皆盡故。施即是波羅蜜,波羅蜜即是施耶?

有是施非波羅蜜,有是波羅蜜非施,有是施是波羅蜜,有非施非波羅蜜。如施中四句,應知餘度亦有四句。

云何說六波羅蜜如此次第?前前波羅蜜隨順次生後後波羅蜜故。

復次前前波羅蜜由後後波羅蜜所清淨故。依何義立六度名?

此義云何可見?於一切世間聲聞獨覺施等善根中最勝無等故,以能到彼岸故,是故通稱波羅蜜。

能破滅悋惜、嫉

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T31, no. 1593
藏经版页
0124c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。