攝大乘論卷 2 · 大正藏 0121c

如此果報識及生起識，由更互因生。廣解釋如rú此cǐ果guǒ報bào識shí及jí生shēng起qǐ識shí，由yóu更gèng互hù因yīn生shēng。廣guǎng解jiě釋shì依因緣已生諸法實相者，諸法者謂生起識依yī因yīn緣yuán已yǐ生shēng諸zhū法fǎ實shí相xiāng者zhě，諸zhū法fǎ者zhě謂wèi生shēng起qǐ識shí為相，有相及見識為自性。復次諸法依止為為wéi相xiāng，有yǒu相xiāng及jí見jiàn識shí為wéi自zì性xìng。

復fù次cì諸zhū法fǎ依yī止zhǐ為wéi相、分別為相、法爾為相，由此言說，於三性中相xiāng、分fēn別bié為wéi相xiāng、法fǎ爾ěr為wéi相xiāng，由yóu此cǐ言yán說shuō，於wū三sān性xìng中zhōng諸法體相則得顯現。如偈言：諸zhū法fǎ體tǐ相xiāng則zé得dé顯xiǎn現xiàn。如rú偈jì言yán：從有相有見，應知法三相。從cóng有yǒu相xiāng有yǒu見jiàn，應yīng知zhī法fǎ三sān相xiāng。

云何得解說此法相？分別性於依他性實無云yún何hé得dé解jiě說shuō此cǐ法fǎ相xiàng？分fēn別bié性xìng於wū依yī他tā性xìng實shí無wú所有，真實性於中實有。由此二不有有故，所suǒ有yǒu，真zhēn實shí性xìng於wū中zhōng實shí有yǒu。

由yóu此cǐ二èr不bù有yǒu有yǒu故gù，非得及得、未見已見真如一時自然成。於依非fēi得děi及jí得dé、未wèi見jiàn已yǐ見jiàn真zhēn如rú一yī時shí自zì然rán成chéng。於wū依yī他性中分別性無故，真實性有故，若見彼不他tā性xìng中zhōng分fēn別bié性xìng無wú故gù，真zhēn實shí性xìng有yǒu故gù，若ruò見jiàn彼bǐ不bù見此，若不見彼即見此。如偈言：見jiàn此cǐ，若ruò不bù見jiàn彼bǐ即jí見jiàn此cǐ。

如rú偈jì言yán：依他中分別，無但真實有，依yī他tā中zhōng分fēn別bié，無wú但dàn真zhēn實shí有yǒu，故不得及得，於中二平等。故gù不bù得dé及jí得dé，於wū中zhōng二èr平píng等děng。廣解成立所說諸義者，譬如初所說文句，由廣guǎng解jiě成chéng立lì所suǒ說shuō諸zhū義yì者zhě，譬pì如rú初chū所suǒ說shuō文wén句jù，由yóu所餘諸句顯示分別，或由功德依止、或因所suǒ餘yú諸zhū句jù顯xiǎn示shì分fēn別bié，或huò由yóu功gōng德dé依yī止zhǐ、或huò因yīn事義依止。功德依止者，廣說佛世尊功德，事shì義yì依yī止zhǐ。

功gōng德dé依yī止zhǐ者zhě，廣guǎng說shuō佛fó世shì尊zūn功gōng德dé，最清淨慧，無二行，無相法為勝依，意行住於最zuì清qīng淨jìng慧huì，無wú二èr行háng，無wú相xiāng法fǎ為wéi勝shèng依yī，意yì行xíng住zhù於wū佛住，至得諸佛平等行、無礙行，不可破無對佛fó住zhù，至zhì得dé諸zhū佛fó平píng等děng行xíng、無wú礙ài行xíng，不bù可kě破pò無wú對duì轉法，不可變異境不可思惟，所成立法至轉zhuǎn法fǎ，不bù可kě變biàn異yì境jìng不bù可kě思sī惟wéi，所suǒ成chéng立lì法fǎ至zhì三世平等，於一切世界現身，於一切法智慧三sān世shì平píng等děng，於wū一yī切qiè世shì界jiè現xiàn身shēn，於wū一yī切qiè法fǎ智zhì慧huì無礙，一切行與智慧相應，於法智無疑，不無wú礙ài，一yī切qiè行xíng與yǔ智zhì慧huì相xiāng應yīng，於wū法fǎ智zhì無wú疑yí，不bù可分別身，一切菩薩所受智慧，至無二佛住可kě分fēn別bié身shēn，一yī切qiè菩pú薩sà所suǒ受shòu智zhì慧huì，至zhì無wú二èr佛fó住zhù波羅蜜，至無差別如來解脫智，究竟已得無波bō羅luó蜜mì，至zhì無wú差chà別bié如rú來lái解jiě脫tuō智zhì，究jiū竟jìng已yǐ得dé無wú邊佛地，平等法界為勝，虛空界為後邊。最清邊biān佛fó地dì，平píng等děng法fǎ界jiè為wéi勝shèng，虛xū空kōng界jiè為wéi後hòu邊biān。

最zuì清qīng淨慧，如此初句由所餘句次第應知分別解淨jìng慧huì，如rú此cǐ初chū句jù由yóu所suǒ餘yú句jù次cì第dì應yīng知zhī分fēn別bié解jiě釋。若如此正說法義得成最清淨慧者，諸佛釋shì。若ruò如rú此cǐ正zhèng說shuō法fǎ義yì得dé成chéng最zuì清qīng淨jìng慧huì者zhě，諸zhū佛fó如來智慧於一切法清淨無不了別，如此如rú來lái智zhì慧huì於wū一yī切qiè法fǎ清qīng淨jìng無wú不bù了liǎo別bié，如rú此cǐ本義應知由二十一佛功德所攝。於所知一本běn義yì應yīng知zhī由yóu二èr十shí一yī佛fó功gōng德dé所suǒ攝shè。

於wū所suǒ知zhī一yī切無障行起功德，於有無無二相真如最清切qiè無wú障zhàng行xíng起qǐ功gōng德dé，於wū有yǒu無wú無wú二èr相xiāng真zhēn如rú最zuì清qīng