汉传佛教 · 瑜伽部

攝大乘論卷 2 · 大正藏 0121b

攝大乘論 · 無著菩薩造 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1593
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攝大乘論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0121b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1764 稳定行段
责任者
無著菩薩造 · 陳 · 真諦譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

由此法非法,故說無二義。依一分說言,或有或非有,依二分說言,非有非非有。

如顯現不有,是故說永無,如顯現實有,是故說非無。由自體非有,自體不住故,如取不有故,三性成無性。

由無性故成,前為後依止,無生滅本靜,及自性涅槃。復次有四意、四依,一切佛世尊教應隨決了。

一平等意,譬如有說:昔是時中我名毘婆尸,久已成佛。二別時意,譬如有說:若人誦持多寶佛名,決定於無上菩提不更退墮。

復有說言:由唯發願於安樂佛土,得往彼受生。三別義意,譬如有說:事如是等恒伽所有沙數諸佛,於大乘法義得生覺了。

四眾生樂欲意,譬如如來先為一人讚歎布施,後還毀呰。如施戒,及餘修亦爾。

是名四種意。四依者,一令入依,譬如於大小乘中,佛世尊說人法二種通別二相所攝俗諦。

二相依,譬如隨所說法相中必有三性。三對治依,此中八萬四千眾生煩惱行對治顯現。

四翻依,此中由說別義言詞以顯別義譬。如偈言:阿娑離娑羅摩多耶,毘跋耶斯者修絺多,離施那者僧柯履多,羅槃底菩提物多摩。

若人欲廣解釋大乘法,略說由三相,應當如此解釋:一廣解緣生體相、二廣解依因緣已生諸法實相、三廣解成立所說諸義。廣解緣生體相者,如偈說:言熏習所生諸法,此從彼,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1593
藏经版页
0121b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。