攝大乘論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0121b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1764 稳定行段
- 责任者
- 無著菩薩造 · 陳 · 真諦譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读攝大乘論大正藏 T31, no. 1593無著菩薩造 · 陳 · 真諦譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論大正藏 T31, no. 1592阿僧伽作 · 後魏 · 佛陀扇多譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論本大正藏 T31, no. 1594無著菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0121b
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我的选文由此法非法,故說無二義。依一分說言,或有或非有,依二分說言,非有非非有。
如顯現不有,是故說永無,如顯現實有,是故說非無。由自體非有,自體不住故,如取不有故,三性成無性。
由無性故成,前為後依止,無生滅本靜,及自性涅槃。復次有四意、四依,一切佛世尊教應隨決了。
一平等意,譬如有說:昔是時中我名毘婆尸,久已成佛。二別時意,譬如有說:若人誦持多寶佛名,決定於無上菩提不更退墮。
復有說言:由唯發願於安樂佛土,得往彼受生。三別義意,譬如有說:事如是等恒伽所有沙數諸佛,於大乘法義得生覺了。
四眾生樂欲意,譬如如來先為一人讚歎布施,後還毀呰。如施戒,及餘修亦爾。
是名四種意。四依者,一令入依,譬如於大小乘中,佛世尊說人法二種通別二相所攝俗諦。
二相依,譬如隨所說法相中必有三性。三對治依,此中八萬四千眾生煩惱行對治顯現。
四翻依,此中由說別義言詞以顯別義譬。如偈言:阿娑離娑羅摩多耶,毘跋耶斯者修絺多,離施那者僧柯履多,羅槃底菩提物多摩。
若人欲廣解釋大乘法,略說由三相,應當如此解釋:一廣解緣生體相、二廣解依因緣已生諸法實相、三廣解成立所說諸義。廣解緣生體相者,如偈說:言熏習所生諸法,此從彼,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1593
- 藏经版页
- 0121b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。