攝大乘論

卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0120c

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谷嚮、水月、變化如此等譬，應知其性。云何應知真實性？

由說四種清淨法，應知此性。四種清淨法者，一此法本來自性清淨，謂如如、空、實際、無相、真實、法界。

二無垢清淨，謂此法出離一切客塵障垢。三至得道清淨，謂一切助道法及諸波羅蜜等。

四道生境界清淨，謂正說大乘法。何以故？

此說是清淨因故，非分別。清淨法界流故，非依他。

由此四種清淨法，攝一切清淨法皆盡。此中說偈：幻等顯依他，說無顯分別，若說四清淨，此說屬真實。

清淨由本性，無垢道緣緣，一切清淨法，四皆攝品類。何因何緣是依他性？

如經所說幻事等譬所顯，於依他性中為除他虛妄疑惑。云何他於依他性中生虛妄疑惑？

諸說於依他性中有如此虛妄疑心：若實無有物，云何成境界？為決此疑故，說幻事譬。

若無境界，心及心法云何得生？為決此疑故，說鹿渴譬。

若實無塵，愛非愛受用云何得成？為決此疑故，說夢相譬。

若實無法，善惡二業愛非愛果報云何得生？為決此疑故，說影譬。

若實無法，云何種種智生？為決此疑故，說光影譬。

若實無法，云何種種言說起？為決此疑故，說谷響譬。

若實無法，云何成緣真實法定心境界？為決此疑故，說水月譬。

若實無法，云何諸菩薩故作心無顛倒心，為他作利益事於六道受生？為決此疑故，說變化譬。

《婆羅門問經》中言：世尊！依何義說如此言：如來不見生死、不見涅

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界：T1592–T1594 是无著根本论三译；T1595–T1597 是世亲释三译；T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组，并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。

攝大乘論卷 2 · 大正藏 0120c