攝大乘論卷 2 · 大正藏 0123c

菩薩如幻師，於一切幻事自了無倒，於一切菩pú薩sà如rú幻huàn師shī，於wū一yī切qiè幻huàn事shì自zì了le無wú倒dǎo，於wū一yī切qiè相因緣及果中若正說時常無偏倒。相xiāng因yīn緣yuán及jí果guǒ中zhōng若ruò正zhèng說shuō時shí常cháng無wú偏piān倒dǎo。是時正入唯識觀位中，有四種三摩提。是四是shì時shí正zhèng入rù唯wéi識shí觀guān位wèi中zhōng，有yǒu四sì種zhǒng三sān摩mó提tí。

是shì四sì種通達分善根依止。菩薩云何應見？由四種種zhǒng通tōng達dá分fēn善shàn根gēn依yī止zhǐ。菩pú薩sà云yún何hé應yīng見jiàn？

由yóu四sì種zhǒng尋思，於下品無塵觀忍光得三摩提，是暖行尋xún思sī，於wū下xià品pǐn無wú塵chén觀guān忍rěn光guāng得dé三sān摩mó提tí，是shì暖nuǎn行xíng通達分善根依止。於最上品無塵觀忍光增通tōng達dá分fēn善shàn根gēn依yī止zhǐ。於wū最zuì上shàng品pǐn無wú塵chén觀guān忍rěn光guāng增zēng三摩提，是頂行通達分善根依止。於四種如三sān摩mó提tí，是shì頂dǐng行xíng通tōng達dá分fēn善shàn根gēn依yī止zhǐ。

於wū四sì種zhǒng如rú實智，菩薩已入唯識觀了別無塵故，正入真實shí智zhì，菩pú薩sà已yǐ入rù唯wéi識shí觀guān了le別bié無wú塵chén故gù，正zhèng入rù真zhēn義一分通行三摩提，是隨非安立諦忍依止。義yì一yī分fēn通tōng行xíng三sān摩mó提tí，是shì隨suí非fēi安ān立lì諦dì忍rěn依yī止zhǐ。此三摩提最後剎那了伏唯識想，轉名無間此cǐ三sān摩mó提tí最zuì後hòu剎chà那nà了le伏fú唯wéi識shí想xiǎng，轉zhuǎn名míng無wú間jiàn三摩提，應知是世第一法依止。此四種三摩提三sān摩mó提tí，應yīng知zhī是shì世shì第dì一yī法fǎ依yī止zhǐ。

此cǐ四sì種zhǒng三sān摩mó提tí是菩薩入非安立諦觀前方便。若菩薩如此入是shì菩pú薩sà入rù非fēi安ān立lì諦dì觀guān前qián方fāng便biàn。若ruò菩pú薩sà如rú此cǐ入rù初地已得見道，得通達入唯識。云何菩薩修初chū地dì已yǐ得dé見jiàn道dào，得dé通tōng達dá入rù唯wéi識shí。

云yún何hé菩pú薩sà修xiū習觀行入於修道？如佛廣說所安立法相於習xí觀guān行xíng入rù於wū修xiū道dào？如rú佛fó廣guǎng說shuō所suǒ安ān立lì法fǎ相xiàng於wū菩薩十地，由攝一切如來所說大乘十二部經菩pú薩sà十shí地dì，由yóu攝shè一yī切qiè如rú來lái所suǒ說shuō大dà乘chéng十shí二èr部bù經jīng故得現前。由治所說通別二境，由生起緣極故gù得dé現xiàn前qián。

由yóu治zhì所suǒ說shuō通tōng別bié二èr境jìng，由yóu生shēng起qǐ緣yuán極jí通境出世無分別智及無分別智後所得奢通tōng境jìng出chū世shì無wú分fēn別bié智zhì及jí無wú分fēn別bié智zhì後hòu所suǒ得dé奢shē摩他毘鉢舍那智，由無量無數百千俱胝大摩mó他tā毘pí鉢bō舍shè那nà智zhì，由yóu無wú量liáng無wú數shù百bǎi千qiān俱jù胝zhī大dà劫中依數數修習，由昔及今所得轉依，為劫jié中zhōng依yī數shù數shù修xiū習xí，由yóu昔xī及jí今jīn所suǒ得dé轉zhuǎn依yī，為wéi得三種佛身更修加行。是聲聞見道、是菩薩得dé三sān種zhǒng佛fó身shēn更gèng修xiū加jiā行xíng。是shì聲shēng聞wén見jiàn道dào、是shì菩pú薩sà見道，此二見道差別云何？聲聞、菩薩見道應見jiàn道dào，此cǐ二èr見jiàn道dào差chà別bié云yún何hé？

聲shēng聞wén、菩pú薩sà見jiàn道dào應yīng知有十一種差別。何者為十一？一由境界差知zhī有yǒu十shí一yī種zhǒng差chà別bié。何hé者zhě為wéi十shí一yī？

一yī由yóu境jìng界jiè差chà別，謂緣大乘法為境。二由依止差別，謂依大別bié，謂wèi緣yuán大dà乘chéng法fǎ為wéi境jìng。二èr由yóu依yī止zhǐ差chà別bié，謂wèi依yī大dà福德智慧資糧為依止。三由通達差別，謂通福fú德dé智zhì慧huì資zī糧liáng為wéi依yī止zhǐ。

三sān由yóu通tōng達dá差chà別bié，謂wèi通tōng達人法二無我。四由涅槃差別，謂攝無住處達dá人rén法fǎ二èr無wú我wǒ。四sì由yóu涅niè槃pán差chà別bié，謂wèi攝shè無wú住zhù處chǔ涅槃以為住處。五由地差別，謂依十地為出涅niè槃pán以yǐ為wéi住zhù處chǔ。

五wǔ由yóu地dì差chà別bié，謂wèi依yī十shí地dì為wéi出chū離。六七由清淨差別，謂滅煩惱習氣，及離lí。六liù七qī由yóu清qīng淨jìng差chà別bié，謂wèi滅miè煩fán惱nǎo習xí氣qì，及jí治淨土為清淨。八由於一切眾生得平等心治zhì淨jìng土tǔ為wéi清qīng淨jìng。

八bā由yóu於wū一yī切qiè眾zhòng生shēng得dé平píng等děng心xīn差別，謂為成熟眾生，不捨加行功德善根。差chà別bié，謂wèi為wéi成chéng熟shú眾zhòng生shēng，不bù捨shě加jiā行xíng功gōng德dé善shàn根gēn。