汉传佛教 · 瑜伽部

攝大乘論卷 2 · 大正藏 0120a

攝大乘論 · 無著菩薩造 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1593
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攝大乘論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0120a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1764 稳定行段
责任者
無著菩薩造 · 陳 · 真諦譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

覺者,不能了別名言眾生分別。復次分別有五種:一依名分別義自性,譬如此名目此義。

二依義分別名自性,譬如此義屬此名。三依名分別名自性,譬如分別未識義名。

四依義分別義自性,譬如分別未識名義。五依二分別二自性,譬如此名此義,何義何名。

若攝一切分別,復有十種:一根本分別,謂本識。二相分別,謂色等識。

三依顯示分別,謂有依止眼等識識。四相變異分別,謂老等變異,苦樂等受,欲等惑及枉,時節等變異,地獄等欲界等變異。

五依顯示變異分別,謂如前所說變異,起變異分別。六他引分別,謂聞非正法類、聞正法類分別。

七不如理分別,謂正法外人非正法類分別。八如理分別,謂正法內人聞正法類分別。

九決判執分別,謂不如理思惟種類,身見為根本,與六十二見相應分別。十散動分別,謂菩薩十種分別:無有相散動、有相散動、增益散動、損減散動、一執散動、異執散動、通散動、別散動、如名起義散動、如義起名散動。

為對治此十種散動分別故,於一切般若波羅蜜教中佛世尊說:無分別智能對治此十種散動,應知具足般若波羅蜜經義。如《般若波羅蜜經》言:云何菩薩行於般若波羅蜜?

舍利弗!是菩薩實有菩薩,不見有菩薩,不見菩薩名,不見般若波羅蜜,不見行、不見不行,不見色、不見受想行識。

何以故?色由自性空,不由空空見色空。

非色無色異空故,色即是空、空即是色。何以故?

舍利弗!此但有名。

所謂色是自性,無生無滅

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1593
藏经版页
0120a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。