漢傳佛教 · 瑜伽部

決定藏論卷 3 · 大正藏 1034a

決定藏論 · 梁 · 真諦譯

局部见证 · 完整来源记录大正藏 T30, no. 1584
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決定藏論

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本页内容
经文原文
藏经版页
1034a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1476 稳定行段
责任者
梁 · 真諦譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
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我的选文

合清淨虛朗光明所攝,不清朗者亦是色攝。形者,謂長短等。

為是實法、為假名耶?答:此是假名。

何以故?以聚集故。

言此是處、言此是形,唯言語故、唯度量故,於八相中無別義故。若以看視於可視者,體性雜故,猶如車等。

慧有異故,故說假名。復於法入禪定果色唯得有色。

何以故?餘香味觸生因無故、無復用故。

如是於空行風,諸香等塵無共生者,以相近故風中有香。復於光中出輪外者,若諸大法及香等塵不復得現。

禪定果色於法入中依禪定生,非四大生,似本色故亦說造色,不依四大。從色陰中有幾種法是可見者、有障礙者?

答:一者二種,眼識行處離法入色,所餘諸色皆不可見。亦有障礙如是分者,於色陰中是形。

思惟相續者,於色陰中有幾種流?答:有三種:一者依;

二者報生;三者長養。

依者有四:報依、長養依、不等依、體性依。報依者二種:一者前品;

二者相續前品,是報等所牽故。次報後生,是名相續。

長養有二:滿處長養、相增長養。滿處者,有色增長,飲食眠臥梵行禪定依此增長。

復相增者,從依飲食依滿處故恒受樂故、依時熟故而得增長。諸有色法依此二種而得增長。

於無色法,唯相增故而得增長。欲界諸色四食長養。

何者為四?思、識、摶、觸。

前二種食未牽牽故,是生因緣。後二種食是住因緣,觸食是受陰等住緣,所餘眠等亦能增長。

於色界色,不依摶食、不依眠臥、不依梵行而得增長。諸有色根而隨二流,離此二種無別依流,果報相續增長壯大有時得見。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T30, no. 1584
藏经版页
1034a
拼音
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书目关系边界:《瑜伽師地論》整部、略釋與組成部分漢譯關係:法鼓文理學院《瑜伽師地論》資料庫把 T1579、T1581–T1584 列為漢譯對照本,把 T1580 列為注釋本;其科判將 T1581/T1582/T1583 對應菩薩地,DILA 經錄把 T1584 對應到 T1579 卷五十一至五十七。平台分列整部論、注釋作品、菩薩地作品與抉擇分部分見證。