菩薩善戒經卷 3 · 大正藏 0979a

樂在中住。舍摩他者，菩薩摩訶薩修集四禪樂lè在zài中zhōng住zhù。舍shè摩mó他tā者zhě，菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū集jí四sì禪shàn四無色定，專心緣定能破五蓋，因住定故四sì無wú色sè定dìng，專zhuān心xīn緣yuán定dìng能néng破pò五wǔ蓋gài，因yīn住zhù定dìng故gù解真實行，能離一切諸惡覺觀其心不亂，解jiě真zhēn實shí行xíng，能néng離lí一yī切qiè諸zhū惡è覺jué觀guān其qí心xīn不bù亂luàn，能思內外法界之義隨順法相，心心數法安能néng思sī內nèi外wài法fǎ界jiè之zhī義yì隨suí順shùn法fǎ相xiàng，心xīn心xīn數shù法fǎ安ān住一緣，是名舍摩他。毘婆舍那者，修舍摩他住zhù一yī緣yuán，是shì名míng舍shè摩mó他tā。

毘pí婆pó舍shè那nà者zhě，修xiū舍shè摩mó他tā能觀法界分別法相，求於善法遠離惡法，智能néng觀guān法fǎ界jiè分fēn別bié法fǎ相xiàng，求qiú於wū善shàn法fǎ遠yuǎn離lí惡è法fǎ，智zhì慧正見不顛倒見善解於義，是名毘婆舍那。慧huì正zhèng見jiàn不bù顛diān倒dǎo見jiàn善shàn解jiě於wū義yì，是shì名míng毘pí婆pó舍shè那nà。愛樂修集者，至心修集如上二法。至心修愛ài樂lè修xiū集jí者zhě，至zhì心xīn修xiū集jí如rú上shàng二èr法fǎ。

至zhì心xīn修xiū者，常不放逸，是名愛樂修集。樂住修集者，者zhě，常cháng不bù放fàng逸yì，是shì名míng愛ài樂lè修xiū集jí。樂lè住zhù修xiū集jí者zhě，修舍摩他、毘婆舍那時，不假方便，隨意而住，修xiū舍shè摩mó他tā、毘pí婆pó舍shè那nà時shí，不bù假jiǎ方fāng便biàn，隨suí意yì而ér住zhù，是名樂住修集。菩薩摩訶薩常修二法，亦名是shì名míng樂lè住zhù修xiū集jí。

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà常cháng修xiū二èr法fǎ，亦yì名míng樂住、亦名清淨、亦名身心寂靜、亦名廣智。菩樂lè住zhù、亦yì名míng清qīng淨jìng、亦yì名míng身shēn心xīn寂jì靜jìng、亦yì名míng廣guǎng智zhì。菩pú薩摩訶薩修是二法，即是得阿耨多羅三藐薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū是shì二èr法fǎ，即jí是shì得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三菩提根本。菩薩成就菩薩戒者得是二法，三sān菩pú提tí根gēn本běn。

菩pú薩sà成chéng就jiù菩pú薩sà戒jiè者zhě得dé是shì二èr法fǎ，是名修集。云何為教？教有八種。菩薩摩訶是shì名míng修xiū集jí。云yún何hé為wéi教jiào？

教jiào有yǒu八bā種zhǒng。菩pú薩sà摩mó訶hē薩成就三昧，欲教眾生先當入定，或與共住，薩sà成chéng就jiù三sān昧mèi，欲yù教jiào眾zhòng生shēng先xiān當dāng入rù定dìng，或huò與yǔ共gòng住zhù，然後能以八事教化。何等為八？一者知心；二然rán後hòu能néng以yǐ八bā事shì教jiào化huà。

何hé等děng為wéi八bā？一yī者zhě知zhī心xīn；

二èr者知根；三者善根；四者煩惱；五者對治，對治者zhě知zhī根gēn；三sān者zhě善shàn根gēn；

四sì者zhě煩fán惱nǎo；五wǔ者zhě對duì治zhì，對duì治zhì者，有貪心者教觀不淨、有恚心者教修慈心、者zhě，有yǒu貪tān心xīn者zhě教jiào觀guān不bù淨jìng、有yǒu恚huì心xīn者zhě教jiào修xiū慈cí心xīn、有癡心者教觀因緣、惡覺觀者教令數息。是有yǒu癡chī心xīn者zhě教jiào觀guān因yīn緣yuán、惡è覺jué觀guān者zhě教jiào令lìng數shù息xī。

是shì名為八。以如是等諸善方便教化眾生，破斷名míng為wéi八bā。以yǐ如rú是shì等děng諸zhū善shàn方fāng便biàn教jiào化huà眾zhòng生shēng，破pò斷duàn常心說於中道，實無作相而作作相，真實常cháng心xīn說shuō於wū中zhōng道dào，實shí無wú作zuò相xiāng而ér作zuò作zuò相xiāng，真zhēn實shí不得而作得想，真實無觸而作觸想，真實無不bù得dé而ér作zuò得dé想xiǎng，真zhēn實shí無wú觸chù而ér作zuò觸chù想xiǎng，真zhēn實shí無wú證而作證想，是八種事能破如是妄想憍慢。證zhèng而ér作zuò證zhèng想xiǎng，是shì八bā種zhǒng事shì能néng破pò如rú是shì妄wàng想xiǎng憍jiāo慢màn。

復有三事：一者心若不住能令住緣；二者住復fù有yǒu三sān事shì：一yī者zhě心xīn若ruò不bù住zhù能néng令lìng住zhù緣yuán；二èr者zhě住zhù已能觀正法；三者知善方便。若知善方便、若已yǐ能néng觀guān正zhèng法fǎ；

三sān者zhě知zhī善shàn方fāng便biàn。若ruò知zhī善shàn方fāng便biàn、若ruò知眾生心根、善根及以煩惱，以是四事能令知zhī眾zhòng生shēng心xīn根gēn、善shàn根gēn及jí以yǐ煩fán惱nǎo，以yǐ是shì四sì事shì能néng令lìng散心住於緣中，破斷常見而說法者，是名能散sàn心xīn住zhù於wū緣yuán中zhōng，破pò斷duàn常cháng見jiàn而ér說shuō法fǎ者zhě，是shì名míng能néng觀正法。破貪心故說觀不淨、破瞋恚心說慈觀guān正zhèng法fǎ。

破pò貪tān心xīn故gù說shuō觀guān不bù淨jìng、破pò瞋chēn恚huì心xīn說shuō慈cí