菩薩善戒經卷 3 · 大正藏 0976b

士調御丈夫。能為眾生作眼目故，能令眾生士shì調diào御yù丈zhàng夫fu。能néng為wéi眾zhòng生shēng作zuò眼yǎn目mù故gù，能néng令lìng眾zhòng生shēng正知正法正義正歸，為諸眾生廣說義故，能正zhèng知zhī正zhèng法fǎ正zhèng義yì正zhèng歸guī，為wéi諸zhū眾zhòng生shēng廣guǎng說shuō義yì故gù，能néng壞一切煩惱苦故，能破眾生疑網心故，開示壞huài一yī切qiè煩fán惱nǎo苦kǔ故gù，能néng破pò眾zhòng生shēng疑yí網wǎng心xīn故gù，開kāi示shì諸法甚深義故，一切善法根本故，是故名為諸zhū法fǎ甚shèn深shēn義yì故gù，一yī切qiè善shàn法fǎ根gēn本běn故gù，是shì故gù名míng為wéi天人之師。知善法聚、不善法聚、非善非不善天tiān人rén之zhī師shī。

知zhī善shàn法fǎ聚jù、不bù善shàn法fǎ聚jù、非fēi善shàn非fēi不bù善shàn法聚，是名為佛。壞魔波旬故，能得難得如來法fǎ聚jù，是shì名míng為wéi佛fó。壞huài魔mó波bō旬xún故gù，能néng得dé難nán得dé如rú來lái身故，名婆伽婆。無量劫中乃至無有一佛出身shēn故gù，名míng婆pó伽jiā婆pó。

無wú量liáng劫jié中zhōng乃nǎi至zhì無wú有yǒu一yī佛fó出chū世，是故難得。無量世界有無量佛，十方世界世shì，是shì故gù難nán得dé。無wú量liáng世shì界jiè有yǒu無wú量liáng佛fó，十shí方fāng世shì界jiè有無量菩薩，同時同願修集莊嚴，同時俱發有yǒu無wú量liáng菩pú薩sà，同tóng時shí同tóng願yuàn修xiū集jí莊zhuāng嚴yán，同tóng時shí俱jù發fā菩提之心，一時一日一月一歲同施同戒同菩pú提tí之zhī心xīn，一yī時shí一yī日rì一yī月yuè一yī歲suì同tóng施shī同tóng戒jiè同tóng忍同進同禪同智，以是義故，十方世界應有忍rěn同tóng進jìn同tóng禪shàn同tóng智zhì，以yǐ是shì義yì故gù，十shí方fāng世shì界jiè應yīng有yǒu無量無邊佛土。一土之中終無二佛一時出無wú量liáng無wú邊biān佛fó土tǔ。

一yī土tǔ之zhī中zhōng終zhōng無wú二èr佛fó一yī時shí出chū世，若無十方無量世界，如是無量無邊菩薩世shì，若ruò無wú十shí方fāng無wú量liáng世shì界jiè，如rú是shì無wú量liáng無wú邊biān菩pú薩sà同修善行可無果耶？以是故知有十方無量同tóng修xiū善shàn行xíng可kě無wú果guǒ耶yē？以yǐ是shì故gù知zhī有yǒu十shí方fāng無wú量liáng無邊諸佛世界。何以故？一土之中無二佛故。無wú邊biān諸zhū佛fó世shì界jiè。

何hé以yǐ故gù？一yī土tǔ之zhī中zhōng無wú二èr佛fó故gù。

菩薩摩訶薩初發心時，作如是言：『唯我一人菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà初chū發fā心xīn時shí，作zuò如rú是shì言yán：『唯wéi我wǒ一yī人rén能令無量無邊眾生斷煩惱苦入於涅槃。』以能néng令lìng無wú量liáng無wú邊biān眾zhòng生shēng斷duàn煩fán惱nǎo苦kǔ入rù於wū涅niè槃pán。』以yǐ是願力獲得果報，如來能為三千大千無量世是shì願yuàn力lì獲huò得dé果guǒ報bào，如rú來lái能néng為wéi三sān千qiān大dà千qiān無wú量liáng世shì界說法教化調伏眾生，是故一土無二佛出。界jiè說shuō法fǎ教jiào化huà調diào伏fú眾zhòng生shēng，是shì故gù一yī土tǔ無wú二èr佛fó出chū。

若一土中有二佛出者，眾生不能樂修善法、不若ruò一yī土tǔ中zhōng有yǒu二èr佛fó出chū者zhě，眾zhòng生shēng不bù能néng樂lè修xiū善shàn法fǎ、不bù生恭敬難遭之想；若見一佛，則得生於不思議生shēng恭gōng敬jìng難nán遭zāo之zhī想xiǎng；若ruò見jiàn一yī佛fó，則zé得dé生shēng於wū不bù思sī議yì心：『佛或涅槃。我等當共及時修善，懃行精進心xīn：『佛fó或huò涅niè槃pán。

我wǒ等děng當dāng共gòng及jí時shí修xiū善shàn，懃qín行xíng精jīng進jìn轉離生死。』生難遭想恭敬之心，修檀波羅蜜轉zhuǎn離lí生shēng死sǐ。』生shēng難nán遭zāo想xiǎng恭gōng敬jìng之zhī心xīn，修xiū檀tán波bō羅luó蜜mì乃至修集般若波羅蜜，是故一土無二佛出。乃nǎi至zhì修xiū集jí般bō若rě波bō羅luó蜜mì，是shì故gù一yī土tǔ無wú二èr佛fó出chū。

十方諸佛唯除四事，其餘一切平等無二：一十shí方fāng諸zhū佛fó唯wéi除chú四sì事shì，其qí餘yú一yī切qiè平píng等děng無wú二èr：一yī者壽；二者姓；三者名；四者身。菩薩終不以女者zhě壽shòu；二èr者zhě姓xìng；

三sān者zhě名míng；四sì者zhě身shēn。

菩pú薩sà終zhōng不bù以yǐ女nǚ人身得阿耨多羅三藐三菩提。何以故？菩薩人rén身shēn得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。何hé以yǐ故gù？

菩pú薩sà摩訶薩初阿僧祇劫已斷女身。女人之身貪欲摩mó訶hē薩sà初chū阿ā僧sēng祇qí劫jié已yǐ斷duàn女nǚ身shēn。女nǚ人rén之zhī身shēn貪tān欲yù多故、二指智故，如是惡智不能得阿耨多多duō故gù、二èr指zhǐ智zhì故gù，如rú是shì惡è智zhì不bù能néng得dé阿ā耨nòu多duō