菩薩善戒經卷 3 · 大正藏 0978c

處下不應說法，除為病患。心不信者不應為處chǔ下xià不bù應yīng說shuō法fǎ，除chú為wéi病bìng患huàn。心xīn不bù信xìn者zhě不bù應yīng為wéi說，不厭生死者不應為說，人在已前不應說shuō，不bù厭yàn生shēng死sǐ者zhě不bù應yīng為wéi說shuō，人rén在zài已yǐ前qián不bù應yīng為說，人覆頭者不應為說，求過失者不應為為wéi說shuō，人rén覆fù頭tóu者zhě不bù應yīng為wéi說shuō，求qiú過guò失shī者zhě不bù應yīng為wéi說，其餘皆如波羅提木叉修多羅中說。何以說shuō，其qí餘yú皆jiē如rú波bō羅luó提tí木mù叉chā修xiū多duō羅luó中zhōng說shuō。

何hé以yǐ故？諸佛菩薩恭敬法故。若說法者尊重於法，故gù？諸zhū佛fó菩pú薩sà恭gōng敬jìng法fǎ故gù。

若ruò說shuō法fǎ者zhě尊zūn重zhòng於wū法fǎ，聽法之人亦生宗敬，至心聽受不生輕慢，是聽tīng法fǎ之zhī人rén亦yì生shēng宗zōng敬jìng，至zhì心xīn聽tīng受shòu不bù生shēng輕qīng慢màn，是shì名清淨說。次第說者，一切說。一切說一切名míng清qīng淨jìng說shuō。次cì第dì說shuō者zhě，一yī切qiè說shuō。

一yī切qiè說shuō一yī切qiè說，壞悋法心，無有憍慢。若一句一偈乃至半說shuō，壞huài悋lìn法fǎ心xīn，無wú有yǒu憍jiāo慢màn。若ruò一yī句jù一yī偈jì乃nǎi至zhì半bàn偈，若辭若義、若法說義說及法義說，示教利偈jì，若ruò辭cí若ruò義yì、若ruò法fǎ說shuō義yì說shuō及jí法fǎ義yì說shuō，示shì教jiào利lì喜，或時呵責、或時直說、或時喻說，隨所應說，喜xǐ，或huò時shí呵hē責zé、或huò時shí直zhí說shuō、或huò時shí喻yù說shuō，隨suí所suǒ應yīng說shuō，或淺近說、為易入說、隨所樂說，是名菩薩次或huò淺qiǎn近jìn說shuō、為wéi易yì入rù說shuō、隨suí所suǒ樂lè說shuō，是shì名míng菩pú薩sà次cì第說也。清淨說者，菩薩摩訶薩於怨憎中修第dì說shuō也yě。

清qīng淨jìng說shuō者zhě，菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於wū怨yuàn憎zēng中zhōng修xiū集慈心，得慈心已於惡眾生及放逸人，以諸集jí慈cí心xīn，得dé慈cí心xīn已yǐ於wū惡è眾zhòng生shēng及jí放fàng逸yì人rén，以yǐ諸zhū方便而為說法，乃至受樂其心憍恣及貧窮方fāng便biàn而ér為wéi說shuō法fǎ，乃nǎi至zhì受shòu樂lè其qí心xīn憍jiāo恣zì及jí貧pín窮qióng人，方便開示而為說法，不為讚己、毀辱他人、人rén，方fāng便biàn開kāi示shì而ér為wéi說shuō法fǎ，不bù為wéi讚zàn己jǐ、毀huǐ辱rǔ他tā人rén、飲食利養名譽故說，是名菩薩清淨說法。如飲yǐn食shí利lì養yǎng名míng譽yù故gù說shuō，是shì名míng菩pú薩sà清qīng淨jìng說shuō法fǎ。

如rú法住者，身口意業修集善法正思惟義，是名法fǎ住zhù者zhě，身shēn口kǒu意yì業yè修xiū集jí善shàn法fǎ正zhèng思sī惟wéi義yì，是shì名míng如法而住。云何菩薩思惟於義？菩薩調伏身如rú法fǎ而ér住zhù。云yún何hé菩pú薩sà思sī惟wéi於wū義yì？

菩pú薩sà調diào伏fú身shēn口意業樂處閑靜，若自受持若從他聞，思惟口kǒu意yì業yè樂lè處chǔ閑xián靜jìng，若ruò自zì受shòu持chí若ruò從cóng他tā聞wén，思sī惟wéi正義不思非義，至心思惟真實之義，為菩提正zhèng義yì不bù思sī非fēi義yì，至zhì心xīn思sī惟wéi真zhēn實shí之zhī義yì，為wéi菩pú提tí道繫心思惟依於實義，不依文字思惟分別道dào繫xì心xīn思sī惟wéi依yī於wū實shí義yì，不bù依yī文wén字zì思sī惟wéi分fēn別bié此是佛語此非佛語，捨非思惟懼心亂故，隨此cǐ是shì佛fó語yǔ此cǐ非fēi佛fó語yǔ，捨shě非fēi思sī惟wéi懼jù心xīn亂luàn故gù，隨suí所聞聲隨聲思義不隨他語，雖不解義終不所suǒ聞wén聲shēng隨suí聲shēng思sī義yì不bù隨suí他tā語yǔ，雖suī不bù解jiě義yì終zhōng不bù言非。何以故？此是諸佛之境界故。菩薩摩訶言yán非fēi。

何hé以yǐ故gù？此cǐ是shì諸zhū佛fó之zhī境jìng界jiè故gù。

菩pú薩sà摩mó訶hē薩依義不依字，能知如來甚深之義，知法薩sà依yī義yì不bù依yī字zì，能néng知zhī如rú來lái甚shèn深shēn之zhī義yì，知zhī法fǎ非法無能動轉。如是菩薩未得忍者今已得非fēi法fǎ無wú能néng動dòng轉zhuǎn。如rú是shì菩pú薩sà未wèi得dé忍rěn者zhě今jīn已yǐ得dé忍，未得三昧今得三昧，是名菩薩如法而住。忍rěn，未wèi得dé三sān昧mèi今jīn得dé三sān昧mèi，是shì名míng菩pú薩sà如rú法fǎ而ér住zhù。

云何名修集？修集有四：一者舍摩他；二者云yún何hé名míng修xiū集jí？修xiū集jí有yǒu四sì：一yī者zhě舍shè摩mó他tā；

二èr者zhě毘婆舍那；三者愛樂修集；四者隨所修集毘pí婆pó舍shè那nà；三sān者zhě愛ài樂lè修xiū集jí；

四sì者zhě隨suí所suǒ修xiū集jí