菩薩善戒經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0978b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 4654 稳定行段
- 责任者
- 劉宋 · 求那跋摩譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读菩薩善戒經大正藏 T30, no. 1582劉宋 · 求那跋摩譯
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卷目录 · 9 卷卷 3 · 大正藏 0978b
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我的选文時不聽。至心聽法,恭敬說者、尊重於法,是名菩薩具菩薩戒。
云何菩薩至心聽法?聽法有四:一者至心;
二者一心;三者一切心;
四者善心。是名菩薩懃求十二部經。
菩薩何故求十二部經?為欲流布諸佛正法故、為欲增長諸佛法故、為令世間信佛法故、為令一切無量眾生悉得阿耨多羅三藐三菩提故,是故菩薩求十二部經。
菩薩何故求於因論?為知因論諸過罪故、為破外道惡邪論故、為知方便調眾生故、為欲分別如來語義世語義故,是故菩薩求於因論。
菩薩何故求於聲論?為令言辭淨莊嚴故、不淨之言不能宣說明了義故、為欲解知一切義故、壞不正語憍慢心破邪見故、為知方便調眾生故,是故菩薩求於聲論。
菩薩何故求諸醫方?為令眾生離四百四病故、為憐愍故、為調伏眾生故、為生信心故、生喜心故,是故菩薩求諸醫方。
菩薩何故求世方術?為易得財利眾生故、為諸眾生生信心故、為知世事破憍慢故、調伏眾生故、破一切法諸闇障故。
若有菩薩不能如是求五事者,終不能得阿耨多羅三藐三菩提成一切智,為得阿耨多羅三藐三菩提故求於五事。「菩薩成就菩薩戒者,為眾生說。
說何事?云何說?
何故說?說何事者,謂十二部經。
云何說者,成就五事。何故說者,為得成就阿耨多羅三藐三菩提故。
說有二事:一者次第說;二者清淨說。
次第說者,初說惠施,次說禁戒,次說天樂,次說三昧,次說受持十二部經、思惟其義、如法而住,是名次第說。清淨說者,人在高處己身
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T30, no. 1582
- 藏经版页
- 0978b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《瑜伽師地論》整部、略釋與組成部分漢譯關係:法鼓文理學院《瑜伽師地論》資料庫把 T1579、T1581–T1584 列為漢譯對照本,把 T1580 列為注釋本;其科判將 T1581/T1582/T1583 對應菩薩地,DILA 經錄把 T1584 對應到 T1579 卷五十一至五十七。平台分列整部論、注釋作品、菩薩地作品與抉擇分部分見證。 《菩薩善戒經》九卷本與分離受戒法:CBC@ 彙錄的經錄與研究證據指出,T1582 九卷與 T1583 一卷原為同一十卷文本,後因受戒法部分常被單獨使用而分離;平台以一個作品、兩個部分見證計數,並保留兩個大正藏經號和各自閱讀入口。 《菩薩地持經》與《菩薩善戒經》異譯或改編爭議:CBC@ 彙錄的研究對 T1581 與 T1582/T1583 有兩種主要判斷:同一底本異譯,或以 T1581 為基礎的漢地改編。兩者內容與結構高度相關,但開篇、戒條、術語與編排存在差異;在獨立裁決前平台保留兩個作品實體,只記候選關係。