菩薩善戒經卷 3 · 大正藏 0974b

不好樂造作惡業，五蓋輕微諸惡覺觀漸漸不bù好hǎo樂lè造zào作zuò惡è業yè，五wǔ蓋gài輕qīng微wēi諸zhū惡è覺jué觀guān漸jiàn漸jiàn羸弱，樂受清淨純善之言，是名善根調伏。智羸léi弱ruò，樂lè受shòu清qīng淨jìng純chún善shàn之zhī言yán，是shì名míng善shàn根gēn調diào伏fú。智zhì慧調伏者，菩薩摩訶薩修集智慧故，心行慧huì調diào伏fú者zhě，菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū集jí智zhì慧huì故gù，心xīn行xíng曠大善能受持讀誦經典，解善惡義思惟分曠kuàng大dà善shàn能néng受shòu持chí讀dú誦sòng經jīng典diǎn，解jiě善shàn惡è義yì思sī惟wéi分fēn別廣為人說。以修集智慧故，任得阿耨多羅別bié廣guǎng為wéi人rén說shuō。

以yǐ修xiū集jí智zhì慧huì故gù，任rèn得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三藐三菩提。若能具足根調伏、善根調伏、智三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。若ruò能néng具jù足zú根gēn調diào伏fú、善shàn根gēn調diào伏fú、智zhì慧調伏者，能淨智障。若具根調伏能淨報障，慧huì調diào伏fú者zhě，能néng淨jìng智zhì障zhàng。

若ruò具jù根gēn調diào伏fú能néng淨jìng報bào障zhàng，若具善根、智慧調伏，能淨智障及煩惱障。下若ruò具jù善shàn根gēn、智zhì慧huì調diào伏fú，能néng淨jìng智zhì障zhàng及jí煩fán惱nǎo障zhàng。下xià調伏者有二種：一者不於無量世中修集善調diào伏fú者zhě有yǒu二èr種zhǒng：一yī者zhě不bù於wū無wú量liáng世shì中zhōng修xiū集jí善shàn法故；二者不樂推求善根智慧故，名下調伏。法fǎ故gù；

二èr者zhě不bù樂lè推tuī求qiú善shàn根gēn智zhì慧huì故gù，名míng下xià調diào伏fú。中調伏者，於無量世修集善法，得善根調伏中zhōng調diào伏fú者zhě，於wū無wú量liáng世shì修xiū集jí善shàn法fǎ，得dé善shàn根gēn調diào伏fú不得智慧，名中調伏。上調伏者，具上三事，不bù得dé智zhì慧huì，名míng中zhōng調diào伏fú。

上shàng調diào伏fú者zhě，具jù上shàng三sān事shì，是名上調伏。方便調伏者，有二十二：一者是shì名míng上shàng調diào伏fú。方fāng便biàn調diào伏fú者zhě，有yǒu二èr十shí二èr：一yī者zhě界增長；二者現在因；三者入於出家；四者初界jiè增zēng長cháng；

二èr者zhě現xiàn在zài因yīn；三sān者zhě入rù於wū出chū家jiā；

四sì者zhě初chū發；五者非初發；六者遠淨；七者近淨；八者莊發fā；五wǔ者zhě非fēi初chū發fā；

六liù者zhě遠yuǎn淨jìng；七qī者zhě近jìn淨jìng；

八bā者zhě莊zhuāng嚴；九者至心；十者施食；十一者施法；十二者嚴yán；九jiǔ者zhě至zhì心xīn；

十shí者zhě施shī食shí；十shí一yī者zhě施shī法fǎ；

十shí二èr者zhě為示神通生信心故；十三者為說法得生信為wéi示shì神shén通tōng生shēng信xìn心xīn故gù；十shí三sān者zhě為wéi說shuō法fǎ得dé生shēng信xìn心；十四者說深密藏廣分別法；十五者下莊心xīn；

十shí四sì者zhě說shuō深shēn密mì藏cáng廣guǎng分fēn別bié法fǎ；十shí五wǔ者zhě下xià莊zhuāng嚴；十六者中莊嚴；十七者上莊嚴；十八者聽嚴yán；

十shí六liù者zhě中zhōng莊zhuāng嚴yán；十shí七qī者zhě上shàng莊zhuāng嚴yán；

十shí八bā者zhě聽tīng法；十九者思惟修集；二十者攝取；二十一法fǎ；十shí九jiǔ者zhě思sī惟wéi修xiū集jí；

二èr十shí者zhě攝shè取qǔ；二èr十shí一yī者呵責；二十二者不待請說及待請說。界增者zhě呵hē責zé；

二èr十shí二èr者zhě不bù待dài請qǐng說shuō及jí待dài請qǐng說shuō。界jiè增zēng長者，具善種子。具善種子故，他世善根復得長zhǎng者zhě，具jù善shàn種zhǒng子zǐ。

具jù善shàn種zhǒng子zǐ故gù，他tā世shì善shàn根gēn復fù得dé增長，現在修集法種子故，他世法種子亦增zēng長cháng，現xiàn在zài修xiū集jí法fǎ種zhǒng子zǐ故gù，他tā世shì法fǎ種zhǒng子zǐ亦yì得增長，是名界增長。現在因者，現在世中說得dé增zēng長cháng，是shì名míng界jiè增zēng長cháng。現xiàn在zài因yīn者zhě，現xiàn在zài世shì中zhōng說shuō法不謬、聽法不謬如法受持，因先世因增現法fǎ不bù謬miù、聽tīng法fǎ不bù謬miù如rú法fǎ受shòu持chí，因yīn先xiān世shì因yīn增zēng現xiàn在因，因現在因增未來因，又現在因增現在在zài因yīn，因yīn現xiàn在zài因yīn增zēng未wèi來lái因yīn，又yòu現xiàn在zài因yīn增zēng現xiàn在zài因，是名現在因。入出家者，親近善友諸佛菩因yīn，是shì名míng現xiàn在zài因yīn。

入rù出chū家jiā者zhě，親qīn近jìn善shàn友yǒu諸zhū佛fó菩pú薩信心得生，得信心故捨離世法，受持修行薩sà信xìn心xīn得dé生shēng，得dé信xìn心xīn故gù捨shě離lí世shì法fǎ，受shòu持chí修xiū行xíng出世之法。出世法者，謂菩薩戒。若不能受，名出chū世shì之zhī法fǎ。出chū世shì法fǎ者zhě，謂wèi菩pú薩sà戒jiè。

若ruò不bù能néng受shòu，名míng