菩薩善戒經卷 3 · 大正藏 0978a

五種：一者報果；二者餘果；三者解脫果；四者五wǔ種zhǒng：一yī者zhě報bào果guǒ；二èr者zhě餘yú果guǒ；

三sān者zhě解jiě脫tuō果guǒ；四sì者zhě現作果；五者增上果。不善之法得三惡報，有現xiàn作zuò果guǒ；

五wǔ者zhě增zēng上shàng果guǒ。不bù善shàn之zhī法fǎ得dé三sān惡è報bào，有yǒu漏善法得人天果，是名報果。以造惡故樂為漏lòu善shàn法fǎ得dé人rén天tiān果guǒ，是shì名míng報bào果guǒ。

以yǐ造zào惡è故gù樂lè為wéi惡業，以修善故樂修善業，是名餘果。修八惡è業yè，以yǐ修xiū善shàn故gù樂lè修xiū善shàn業yè，是shì名míng餘yú果guǒ。修xiū八bā聖道遠離煩惱，名解脫果。凡夫修道，雖離煩聖shèng道dào遠yuǎn離lí煩fán惱nǎo，名míng解jiě脫tuō果guǒ。

凡fán夫fū修xiū道dào，雖suī離lí煩fán惱，不名解脫果。何以故？非畢竟故。若人現世惱nǎo，不bù名míng解jiě脫tuō果guǒ。何hé以yǐ故gù？

非fēi畢bì竟jìng故gù。若ruò人rén現xiàn世shì種種方便役力得財，是名現作果。眼根眼識種zhǒng種zhǒng方fāng便biàn役yì力lì得dé財cái，是shì名míng現xiàn作zuò果guǒ。

眼yǎn根gēn眼yǎn識shí乃至意法意識，名增上果。菩薩摩訶薩以知乃nǎi至zhì意yì法fǎ意yì識shí，名míng增zēng上shàng果guǒ。菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà以yǐ知zhī因果，增長作力修集於道，知不作不受、作因yīn果guǒ，增zēng長cháng作zuò力lì修xiū集jí於wū道dào，知zhī不bù作zuò不bù受shòu、作zuò不失果。菩薩摩訶薩知因果故求十二部經，不bù失shī果guǒ。

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà知zhī因yīn果guǒ故gù求qiú十shí二èr部bù經jīng，受持讀誦書寫解說，得第二業力。若有菩薩受shòu持chí讀dú誦sòng書shū寫xiě解jiě說shuō，得dé第dì二èr業yè力lì。若ruò有yǒu菩pú薩sà不信眾生業因果者，終不能得菩薩禁戒。菩不bù信xìn眾zhòng生shēng業yè因yīn果guǒ者zhě，終zhōng不bù能néng得dé菩pú薩sà禁jìn戒jiè。

菩pú薩何故求十二部經？菩薩至心念菩薩戒懃薩sà何hé故gù求qiú十shí二èr部bù經jīng？菩pú薩sà至zhì心xīn念niàn菩pú薩sà戒jiè懃qín求佛法，乃至一句一偈一義。若見說者心生求qiú佛fó法fǎ，乃nǎi至zhì一yī句jù一yī偈jì一yī義yì。

若ruò見jiàn說shuō者zhě心xīn生shēng恭敬歡喜樂聞，不輕於說法者，己身於說法恭gōng敬jìng歡huān喜xǐ樂lè聞wén，不bù輕qīng於wū說shuō法fǎ者zhě，己jǐ身shēn於wū說shuō法fǎ者不求其過，至心奉敬如從佛聞。若說法者者zhě不bù求qiú其qí過guò，至zhì心xīn奉fèng敬jìng如rú從cóng佛fó聞wén。若ruò說shuō法fǎ者zhě悋法不施，應以錢財乃至身命供事奉獻。若悋lìn法fǎ不bù施shī，應yīng以yǐ錢qián財cái乃nǎi至zhì身shēn命mìng供gòng事shì奉fèng獻xiàn。

若ruò有菩薩能如是者，名義菩薩。菩薩若能至心有yǒu菩pú薩sà能néng如rú是shì者zhě，名míng義yì菩pú薩sà。菩pú薩sà若ruò能néng至zhì心xīn聽受，乃至一句一偈一義，三界煩惱皆悉萎聽tīng受shòu，乃nǎi至zhì一yī句jù一yī偈jì一yī義yì，三sān界jiè煩fán惱nǎo皆jiē悉xī萎wěi悴。具菩薩戒菩薩至心求佛語時，渴法情重悴cuì。

具jù菩pú薩sà戒jiè菩pú薩sà至zhì心xīn求qiú佛fó語yǔ時shí，渴kě法fǎ情qíng重zhòng不惜身命，設蹈熱鐵猛火之地不以為患。菩不bù惜xī身shēn命mìng，設shè蹈dǎo熱rè鐵tiě猛měng火huǒ之zhī地dì不bù以yǐ為wéi患huàn。菩pú薩摩訶薩以一偈故尚不惜身，況十二部薩sà摩mó訶hē薩sà以yǐ一yī偈jì故gù尚shàng不bù惜xī身shēn，況kuàng十shí二èr部bù經！為一偈故尚不惜命，況餘財物！以聞經jīng！

為wéi一yī偈jì故gù尚shàng不bù惜xī命mìng，況kuàng餘yú財cái物wù！以yǐ聞wén法利身得安樂，深生信心得柔軟心，直心正法fǎ利lì身shēn得dé安ān樂lè，深shēn生shēng信xìn心xīn得dé柔róu軟ruǎn心xīn，直zhí心xīn正zhèng見，見說法者，如見父母心無憍慢。為眾生故見jiàn，見jiàn說shuō法fǎ者zhě，如rú見jiàn父fù母mǔ心xīn無wú憍jiāo慢màn。

為wéi眾zhòng生shēng故gù至心聽法終不為己，為增眾生所有善根聽至zhì心xīn聽tīng法fǎ終zhōng不bù為wéi己jǐ，為wéi增zēng眾zhòng生shēng所suǒ有yǒu善shàn根gēn聽tīng受正法不為利養，為眾生故受菩薩戒不為受shòu正zhèng法fǎ不bù為wéi利lì養yǎng，為wéi眾zhòng生shēng故gù受shòu菩pú薩sà戒jiè不bù為wéi自利，為正法故不畏王難飢渴寒熱虎狼惡獸自zì利lì，為wéi正zhèng法fǎ故gù不bù畏wèi王wáng難nán飢jī渴kě寒hán熱rè虎hǔ狼láng惡è獸shòu盜賊等事，先自調伏煩惱諸根，然後聽法，非盜dào賊zéi等děng事shì，先xiān自zì調diào伏fú煩fán惱nǎo諸zhū根gēn，然rán後hòu聽tīng法fǎ，非fēi