菩薩善戒經卷 3 · 大正藏 0975c

者，菩薩摩訶薩住上熟調伏印，上心、上莊嚴，者zhě，菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà住zhù上shàng熟shú調diào伏fú印yìn，上shàng心xīn、上shàng莊zhuāng嚴yán，不墮三惡，修行已經第三阿僧祇劫，具足清不bù墮duò三sān惡è，修xiū行xíng已yǐ經jīng第dì三sān阿ā僧sēng祇qí劫jié，具jù足zú清qīng淨不動轉善，獲大寂靜三十七品，即是菩薩淨jìng不bù動dòng轉zhuǎn善shàn，獲huò大dà寂jì靜jìng三sān十shí七qī品pǐn，即jí是shì菩pú薩sà無上道故，名為大淨不動純善最大寂靜，是無wú上shàng道dào故gù，名míng為wéi大dà淨jìng不bù動dòng純chún善shàn最zuì大dà寂jì靜jìng，是shì名上熟調伏印。下熟調伏印有三種：下下、下名míng上shàng熟shú調diào伏fú印yìn。下xià熟shú調diào伏fú印yìn有yǒu三sān種zhǒng：下xià下xià、下xià中、下上。中熟有三：中下、中中、中上。上熟有三：中zhōng、下xià上shàng。

中zhōng熟shú有yǒu三sān：中zhōng下xià、中zhōng中zhōng、中zhōng上shàng。上shàng熟shú有yǒu三sān：上下、上中、上上。菩薩摩訶薩具足如是等調上shàng下xià、上shàng中zhōng、上shàng上shàng。

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà具jù足zú如rú是shì等děng調diào伏者，則能增長無上佛法，教化眾生調伏諸伏fú者zhě，則zé能néng增zēng長cháng無wú上shàng佛fó法fǎ，教jiào化huà眾zhòng生shēng調diào伏fú諸zhū根，智慧猛利能為眾生開示三乘。根gēn，智zhì慧huì猛měng利lì能néng為wéi眾zhòng生shēng開kāi示shì三sān乘chéng。

8菩提品菩薩地菩提品第八8菩pú提tí品pǐn菩pú薩sà地dì菩pú提tí品pǐn第dì八bā

「云何名菩提？菩提者，謂二種解脫、二種智慧。「云yún何hé名míng菩pú提tí？菩pú提tí者zhě，謂wèi二èr種zhǒng解jiě脫tuō、二èr種zhǒng智zhì慧huì。

二解脫者，一煩惱障解脫；二智障解脫。智慧二èr解jiě脫tuō者zhě，一yī煩fán惱nǎo障zhàng解jiě脫tuō；二èr智zhì障zhàng解jiě脫tuō。

智zhì慧huì二者，一者能壞煩惱障；二者能壞智慧障。又二èr者zhě，一yī者zhě能néng壞huài煩fán惱nǎo障zhàng；二èr者zhě能néng壞huài智zhì慧huì障zhàng。

又yòu復無上菩提者，所謂淨智、無礙智、一切智，斷復fù無wú上shàng菩pú提tí者zhě，所suǒ謂wèi淨jìng智zhì、無wú礙ài智zhì、一yī切qiè智zhì，斷duàn一切習、斷除一切無記無明。淨智者，斷一切一yī切qiè習xí、斷duàn除chú一yī切qiè無wú記jì無wú明míng。淨jìng智zhì者zhě，斷duàn一yī切qiè習，知一切界、一切法、一切行、一切世間、一切習xí，知zhī一yī切qiè界jiè、一yī切qiè法fǎ、一yī切qiè行xíng、一yī切qiè世shì間jiān、一yī切qiè時、一切對治。界有二種：一者世界；二者眾生時shí、一yī切qiè對duì治zhì。

界jiè有yǒu二èr種zhǒng：一yī者zhě世shì界jiè；二èr者zhě眾zhòng生shēng界。法亦二種：一者有為；二者無為。行亦二種：界jiè。

法fǎ亦yì二èr種zhǒng：一yī者zhě有yǒu為wéi；二èr者zhě無wú為wéi。

行xíng亦yì二èr種zhǒng：一者壞煩惱障；二者壞智慧障。世間二種：一一yī者zhě壞huài煩fán惱nǎo障zhàng；二èr者zhě壞huài智zhì慧huì障zhàng。

世shì間jiān二èr種zhǒng：一yī者智；二者愚。時有三種：過去、現在、未來。對治者zhě智zhì；二èr者zhě愚yú。

時shí有yǒu三sān種zhǒng：過guò去qù、現xiàn在zài、未wèi來lái。對duì治zhì三種：不淨觀、慈觀、十二因緣觀。是名淨智。無三sān種zhǒng：不bù淨jìng觀guān、慈cí觀guān、十shí二èr因yīn緣yuán觀guān。

是shì名míng淨jìng智zhì。無wú礙智者，不假莊嚴思惟入定，而能通達一切礙ài智zhì者zhě，不bù假jiǎ莊zhuāng嚴yán思sī惟wéi入rù定dìng，而ér能néng通tōng達dá一yī切qiè界、一切法、一切行、一切世間、一切時、一切對治，界jiè、一yī切qiè法fǎ、一yī切qiè行xíng、一yī切qiè世shì間jiān、一yī切qiè時shí、一yī切qiè對duì治zhì，是名無礙智。復有無礙智，謂百四十不共法。是shì名míng無wú礙ài智zhì。

復fù有yǒu無wú礙ài智zhì，謂wèi百bǎi四sì十shí不bù共gòng法fǎ。如來所有無諍三昧、願智、四無礙智，是名無如rú來lái所suǒ有yǒu無wú諍zhèng三sān昧mèi、願yuàn智zhì、四sì無wú礙ài智zhì，是shì名míng無wú礙智，名為菩提。云何名為百四十不共之法？礙ài智zhì，名míng為wéi菩pú提tí。

云yún何hé名míng為wéi百bǎi四sì十shí不bù共gòng之zhī法fǎ？謂三十二相、八十種好、四淨行、十力、四無所謂wèi三sān十shí二èr相xiāng、八bā十shí種zhǒng好hǎo、四sì淨jìng行xíng、十shí力lì、四sì無wú所suǒ畏、三念處、三不護、大悲、不忘、斷一切習一切行畏wèi、三sān念niàn處chǔ、三sān不bù護hù、大dà悲bēi、不bù忘wàng、斷duàn一yī切qiè習xí一yī切qiè行xíng無勝智，是名百四十不共法，後〈住品〉中當廣無wú勝shèng智zhì，是shì名míng百bǎi四sì十shí不bù共gòng法fǎ，後hòu〈住zhù品pǐn〉中zhōng當dāng廣guǎng