漢傳佛教 · 瑜伽部

菩薩善戒經卷 3 · 大正藏 0976c

菩薩善戒經 · 劉宋 · 求那跋摩譯

局部见证 · 完整来源记录大正藏 T30, no. 1582
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菩薩善戒經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0976c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4654 稳定行段
责任者
劉宋 · 求那跋摩譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

羅三藐三菩提。菩提者不可思議。

何以故?一切聲聞辟支佛等所不得故。

是故無上菩提,無量功德之所成就。

9菩提力性品菩薩地菩提力性品第九

「菩薩摩訶薩欲學菩薩戒者,當修信解,常樂求法、常樂說法,見持法者深生供養,如法而住,教誨弟子住正法中,善知身口意業方便。云何菩薩修集信解?

明信三寶及其功德,信佛菩薩不可思議,信真實義信有因果,信諸眾生有種種業種種業果,知善方便及非方便,自信必得阿耨多羅三藐三菩提。自知得義,義者所謂無上菩提、智菩提、方便菩提。

方便者,謂菩薩戒乃至三十七品。菩薩戒者,聞說法時心忍信受。

所謂十二部經,是名菩薩戒。學菩薩戒者當修二事:一者慈心;

二者信心,菩薩修集如是二法得信解心。求法者,求何事?

云何求?何故求?

求者,謂菩薩藏、聲聞藏、一切世論、一切世事。菩薩藏者,謂毘佛略;

餘十一部名聲聞藏。世論者有三種:一者因論;

二者聲論;三者醫方論。

一切世事者,如金寶工匠一切方術。方術有五:一者內術;

二者因術;三者聲術;

四者知病因治病術;五者知一切作事。

菩薩摩訶薩常求如是五種方術。內術者,謂十二部經。

菩薩摩訶薩為二事故求十二部經:一者知因果;二者作業不失、不作不受。

求因論者為二事故,一者為知外道過故;二者為壞外道諸論師故。

求聲論者亦為二事,一者為解一切法界義故;二者為正一切言辭音聲故。

求治病術為四事故,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T30, no. 1582
藏经版页
0976c
拼音
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书目关系边界:《瑜伽師地論》整部、略釋與組成部分漢譯關係:法鼓文理學院《瑜伽師地論》資料庫把 T1579、T1581–T1584 列為漢譯對照本,把 T1580 列為注釋本;其科判將 T1581/T1582/T1583 對應菩薩地,DILA 經錄把 T1584 對應到 T1579 卷五十一至五十七。平台分列整部論、注釋作品、菩薩地作品與抉擇分部分見證。 《菩薩善戒經》九卷本與分離受戒法:CBC@ 彙錄的經錄與研究證據指出,T1582 九卷與 T1583 一卷原為同一十卷文本,後因受戒法部分常被單獨使用而分離;平台以一個作品、兩個部分見證計數,並保留兩個大正藏經號和各自閱讀入口。 《菩薩地持經》與《菩薩善戒經》異譯或改編爭議:CBC@ 彙錄的研究對 T1581 與 T1582/T1583 有兩種主要判斷:同一底本異譯,或以 T1581 為基礎的漢地改編。兩者內容與結構高度相關,但開篇、戒條、術語與編排存在差異;在獨立裁決前平台保留兩個作品實體,只記候選關係。