品運運增長。依第三住，為欲利益諸有情品運運增長。依第三住，為欲利益諸有情故，轉諸靜慮，以大願力還生欲界，而不故，轉諸靜慮，以大願力還生欲界，而不為彼欲纏煩惱之所染污。依第四住，於一為彼欲纏煩惱之所染污。
依第四住，於一切法安立通達而得善巧，為度眾生，故發切法安立通達而得善巧，為度眾生，故發誓願受於生死，因此誓願，便能積集廣大誓願受於生死，因此誓願，便能積集廣大資糧。則由此住清淨為因，不待餘住、亦不資糧。則由此住清淨為因，不待餘住、亦不由他教誡教授，速能證得如來妙智。3目菩薩苦樂作意與住由他教誡教授，速能證得如來妙智。
3目菩薩苦樂作意與住問：菩薩當言以何為苦？答：眾生損惱為苦。問：菩薩當言以何為苦？答：眾生損惱為苦。
問：菩薩當言以何為樂？答：眾生饒益為樂。問：菩薩當言以何為樂？答：眾生饒益為樂。
問：菩薩當言以何作意？答：悟入所知境界問：菩薩當言以何作意？答：悟入所知境界邊際，及作一切利眾生事以為作意。問：菩邊際，及作一切利眾生事以為作意。
問：菩薩當言以何為住？答：以無分別為住。4目四上品障與除障法薩當言以何為住？答：以無分別為住。
4目四上品障與除障法復次，菩薩略有四上品障，若不淨除，終不復次，菩薩略有四上品障，若不淨除，終不堪能入菩薩地及地漸次。何等為四？一者、堪能入菩薩地及地漸次。何等為四？
一者、於諸菩薩毘奈耶中起染污犯；二者、毀謗於諸菩薩毘奈耶中起染污犯；二者、毀謗大乘相應妙法；三者、未積集善根；四者、有染大乘相應妙法；
三者、未積集善根；四者、有染愛心。為欲對治如是四障，復有四種淨除愛心。
為欲對治如是四障，復有四種淨除障法。何等為四？一者、遍於十方諸如來所，障法。何等為四？
一者、遍於十方諸如來所，深心懇責，發露悔過；二者、遍為利益一切十深心懇責，發露悔過；二者、遍為利益一切十方諸有情類，勸請一切如來說法；三者、遍於方諸有情類，勸請一切如來說法；
三者、遍於十方一切有情所作功德，皆生隨喜；四者、凡十方一切有情所作功德，皆生隨喜；四者、凡所生起一切善根，皆悉迴向阿耨多羅三藐所生起一切善根，皆悉迴向阿耨多羅三藐三菩提。5目大地菩薩四種微細隨惑斷除復次，已入大地菩薩，有四微細難三菩提。
5目大地菩薩四種微細隨惑斷除復次，已入大地菩薩，有四微細難可遍知、難可除斷諸隨煩惱，彼諸菩薩應可遍知、難可除斷諸隨煩惱，彼諸菩薩應遍了知，當正除斷。何等為四？一者、法愛，二遍了知，當正除斷。何等為四？
一者、法愛，二者、聲聞、獨覺相應作意，三者、味著等至，四者、聲聞、獨覺相應作意，三者、味著等至，四者、眾魔事業。於諸相中，所有一切心動流者、眾魔事業。於諸相中，所有一切心動流散，當知皆是眾魔事業。6目大一地相散，當知皆是眾魔事業。
6目大一地相問：已入初地菩薩當言何相？答：當言超過問：已入初地菩薩當言何相？答：當言超過
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