謂無間生習氣及前生習氣。聚者，有三種。一、謂無間生習氣及前生習氣。聚者，有三種。
一、邪性定聚，二、正性定聚，三、不定聚。邪性定聚邪性定聚，二、正性定聚，三、不定聚。邪性定聚復有二種。一、本性邪性定，二、方便邪性定。正復有二種。
一、本性邪性定，二、方便邪性定。正性定亦有二種。一、本性正性定，二、方便正性性定亦有二種。
一、本性正性定，二、方便正性定。不定亦有二種。一、本性不定，二、方便不定。不定亦有二種。
一、本性不定，二、方便不定。定。復次，由造作等十三種法，應知廣說十三種復次，由造作等十三種法，應知廣說十三種補特伽羅，如其所應。問：若有善造作，彼一補特伽羅，如其所應。
問：若有善造作，彼一切不善造作不相應耶？設不善造作不相切不善造作不相應耶？設不善造作不相應，彼一切有善造作耶？答：應作四句。或有應，彼一切有善造作耶？
答：應作四句。或有善造作，非不善造作不相應。謂諸能造黑白善造作，非不善造作不相應。
謂諸能造黑白黑白異熟業者所有善造作。或有不善造作黑白異熟業者所有善造作。或有不善造作不相應，非善造作，謂無記造作。或有善造不相應，非善造作，謂無記造作。
或有善造作，亦不善造作不相應，謂能造作白白異熟作，亦不善造作不相應，謂能造作白白異熟業，及不黑不白異熟業，能盡諸業者所有造業，及不黑不白異熟業，能盡諸業者所有造作。或有非善造作，亦非不善造作不相應。作。或有非善造作，亦非不善造作不相應。
謂能造作黑黑異熟業者所有造作。如是不謂能造作黑黑異熟業者所有造作。如是不善造作、無記造作，如其所應盡當知。問：若善造作、無記造作，如其所應盡當知。
問：若成就業障，亦成就習氣障耶？設成就習氣成就業障，亦成就習氣障耶？設成就習氣障，亦成就業障耶？答：應作四句。或有成就障，亦成就業障耶？
答：應作四句。或有成就業障，非習氣障。謂如有一，於現法中，於五業障，非習氣障。
謂如有一，於現法中，於五無間業亦作亦增長；於前生中，於此種類無間業亦作亦增長；於前生中，於此種類惡不善業不作不增長；彼現法中能障聖惡不善業不作不增長；
彼現法中能障聖道。或有成就習氣障，非業障。謂與此相違。道。或有成就習氣障，非業障。
謂與此相違。或有俱成就。謂於現法中，於五無間業亦或有俱成就。
謂於現法中，於五無間業亦作亦增長；於前生中，於此種類惡不善業作亦增長；於前生中，於此種類惡不善業亦作亦增長；彼現法中能障聖道。或有俱亦作亦增長；
彼現法中能障聖道。或有俱不成就。謂與此相違。云何非安立真實？謂不成就。
謂與此相違。云何非安立真實？
謂諸法真如圓成實自性，聖智所行、聖智境界、諸法真如圓成實自性，聖智所行、聖智境界、
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