生。或怨為損、或為除怨、或謂為法，乃至生。或怨為損、或為除怨、或謂為法，乃至或為戲樂害諸眾生，亦名殺生。若自殺害，或為戲樂害諸眾生，亦名殺生。
若自殺害，若令他害，皆得殺罪。若令他害，皆得殺罪。復次，若有顯然劫他財物，名不與取。如是復次，若有顯然劫他財物，名不與取。
如是竊盜、攻牆解結、伏道竊奪，或有拒債、受寄竊盜、攻牆解結、伏道竊奪，或有拒債、受寄不還。或行誑諂矯詐而取，或現怖畏方不還。或行誑諂矯詐而取，或現怖畏方便而取，或現威德而取彼物，或自劫盜，或便而取，或現威德而取彼物，或自劫盜，或復令他，如是一切皆不與取。或有自為，或復令他，如是一切皆不與取。
或有自為，或有為他，或怖畏故，或為殺縛，或為折伏，或有為他，或怖畏故，或為殺縛，或為折伏，或為受用，或為給侍，或憎嫉故不與而取，此為受用，或為給侍，或憎嫉故不與而取，此等皆名不與取罪。復次，若行不應行，名欲等皆名不與取罪。復次，若行不應行，名欲邪行。或於非支、非時、非處、非量、非理，如是邪行。
或於非支、非時、非處、非量、非理，如是一切皆欲邪行。若於母等、母等所護，如經一切皆欲邪行。若於母等、母等所護，如經廣說，名不應行。一切男及不男，屬自屬他，廣說，名不應行。
一切男及不男，屬自屬他，皆不應行。除產門外，所有餘分皆名非支。皆不應行。除產門外，所有餘分皆名非支。
若穢下時、胎圓滿時、飲兒乳時、受齋戒時，若穢下時、胎圓滿時、飲兒乳時、受齋戒時，或有病時，謂所有病匪宜習欲，是名非時。或有病時，謂所有病匪宜習欲，是名非時。若諸尊重所集會處，或靈廟中，或大眾前，或若諸尊重所集會處，或靈廟中，或大眾前，或堅鞕地高下不平，令不安隱，如是等處說堅鞕地高下不平，令不安隱，如是等處說名非處。過量而行，名為非量。是中量者，極名非處。
過量而行，名為非量。是中量者，極至於五。此外一切皆名過量。不依世禮，故至於五。
此外一切皆名過量。不依世禮，故名非理。若自行欲，若媒合他，此二皆名欲名非理。
若自行欲，若媒合他，此二皆名欲邪行攝。若有公顯，或復隱竊，或因誑諂方邪行攝。若有公顯，或復隱竊，或因誑諂方便矯亂，或因委託而行邪行，如是皆名便矯亂，或因委託而行邪行，如是皆名欲邪行罪。復次，若自因故而說妄語，或他因欲邪行罪。
復次，若自因故而說妄語，或他因故，或因怖畏，或因財利而說妄語，皆名妄故，或因怖畏，或因財利而說妄語，皆名妄語。若不見聞覺知言見聞覺知，或見聞覺語。若不見聞覺知言見聞覺知，或見聞覺知言不見聞覺知，皆名妄語。若書陳說，或知言不見聞覺知，皆名妄語。
若書陳說，或以默然表忍斯義，或動支體以表其相，以默然表忍斯義，或動支體以表其相，
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