應，亦當具說。若聲、聲界，正宣擊時當言俱應，亦當具說。若聲、聲界，正宣擊時當言俱有；若不宣擊，當言隨逐餘界，唯界、非聲。有；
若不宣擊，當言隨逐餘界，唯界、非聲。問：此十八界，幾是同分？幾彼同分？答：有識眼問：此十八界，幾是同分？
幾彼同分？答：有識眼界，名為同分；所餘眼界，名彼同分。如眼界，界，名為同分；
所餘眼界，名彼同分。如眼界，乃至身界亦爾。唯根所攝內諸界中，思量同乃至身界亦爾。
唯根所攝內諸界中，思量同分及彼同分；非於色等外諸界中。當知法分及彼同分；非於色等外諸界中。
當知法界諸有所緣，如心界說；諸無所緣，如色等界諸有所緣，如心界說；諸無所緣，如色等說。說。
問：幾界合而能取？幾界不合能取？答：六，合能問：幾界合而能取？幾界不合能取？
答：六，合能取；四，不合能取；五及一少分，非能取；一界，取；四，不合能取；
五及一少分，非能取；一界，若合不合，二俱能取。問：幾唯所取，非能取？幾若合不合，二俱能取。
問：幾唯所取，非能取？幾亦所取，亦能取耶？答：一切皆所取。謂五及一亦所取，亦能取耶？
答：一切皆所取。謂五及一少分，唯所取；十二及一少分，亦是能取。問：幾少分，唯所取；
十二及一少分，亦是能取。問：幾由助伴故能取？幾獨能取耶？答：十及一少分，由助伴故能取？
幾獨能取耶？答：十及一少分，由助伴故能取；一及一少分，獨能取。問：幾唯由助伴故能取；
一及一少分，獨能取。問：幾唯欲界繫？答：四。問：幾唯色界繫？答：無。問：幾唯無欲界繫？
答：四。問：幾唯色界繫？
答：無。問：幾唯無色界繫？答：亦無。問：幾唯欲色界繫？答：十一。問：色界繫？
答：亦無。問：幾唯欲色界繫？
答：十一。問：幾唯色無色界繫？答：無。問：幾通三界繫？答：幾唯色無色界繫？
答：無。問：幾通三界繫？
答：三。三。問：幾執受？幾非執受？答：五執受，五執受、非執問：幾執受？
幾非執受？答：五執受，五執受、非執受，所餘一向非執受。何以故？以離於彼，餘受，所餘一向非執受。
何以故？以離於彼，餘能執受執受於彼不可得故。能執受執受於彼不可得故。
云何種種界？謂即十八界展轉異相性。云何云何種種界？謂即十八界展轉異相性。
云何非一界？謂即彼諸界無量有情種種差別所非一界？謂即彼諸界無量有情種種差別所依住性。云何無量界？謂總彼二名無量界。依住性。
云何無量界？謂總彼二名無量界。
如佛世尊，於惡叉聚喻中說：我於諸界，終如佛世尊，於惡叉聚喻中說：我於諸界，終不宣說界有邊際。中嗢拕南曰：不宣說界有邊際。中嗢拕南曰：何等、實有性、四句、與同分、何等、實有性、四句、與同分、取、界、執受非、種種等非一。2目十四門廣辨取、界、執受非、種種等非一。
2目十四門廣辨
下页续读