瑜伽師地論卷 31 · 大正藏 0459b

他、毘鉢舍那之所攝受，堪能與彼一切行相、他tā、毘pí鉢bō舍shè那nà之zhī所suǒ攝shè受shòu，堪kān能néng與yǔ彼bǐ一yī切qiè行xíng相xiāng、一切功德作攝受因，經歷彼彼日夜、剎那、一yī切qiè功gōng德dé作zuò攝shè受shòu因yīn，經jīng歷lì彼bǐ彼bǐ日rì夜yè、剎chà那nà、臘縛、須臾，逮得勝進。譬如黠慧鍛金銀師，臘là縛fù、須xū臾yú，逮dǎi得dé勝shèng進jìn。譬pì如rú黠xiá慧huì鍛duàn金jīn銀yín師shī，或彼弟子，於時時間燒鍊金銀，令其棄或huò彼bǐ弟dì子zǐ，於wū時shí時shí間jiàn燒shāo鍊liàn金jīn銀yín，令lìng其qí棄qì捨一切垢穢；於時時間投清冷水，令於捨shě一yī切qiè垢gòu穢huì；

於wū時shí時shí間jiàn投tóu清qīng冷lěng水shuǐ，令lìng於wū彼彼莊嚴具業，有所堪任，調柔隨順。於是彼bǐ彼bǐ莊zhuāng嚴yán具jù業yè，有yǒu所suǒ堪kān任rèn，調diào柔róu隨suí順shùn。於yú是shì黠慧鍛金銀師，或彼弟子，以其相似妙工巧黠xiá慧huì鍛duàn金jīn銀yín師shī，或huò彼bǐ弟dì子zǐ，以yǐ其qí相xiāng似sì妙miào工gōng巧qiǎo智善了知已，用作業具，隨其所樂莊嚴具智zhì善shàn了le知zhī已yǐ，用yòng作zuò業yè具jù，隨suí其qí所suǒ樂lè莊zhuāng嚴yán具jù中，種種轉變。如是勤修瑜伽行者，為令中zhōng，種zhǒng種zhǒng轉zhuǎn變biàn。

如rú是shì勤qín修xiū瑜yú伽jiā行xíng者zhě，為wéi令lìng其心棄背貪等一切垢穢，及令棄背染污憂其qí心xīn棄qì背bèi貪tān等děng一yī切qiè垢gòu穢huì，及jí令lìng棄qì背bèi染rǎn污wū憂yōu惱，於可厭法深生厭離；為令趣向所有惱nǎo，於wū可kě厭yàn法fǎ深shēn生shēng厭yàn離lí；為wéi令lìng趣qù向xiàng所suǒ有yǒu清淨善品喜樂，於可欣法發生欣樂。於清qīng淨jìng善shàn品pǐn喜xǐ樂lè，於wū可kě欣xīn法fǎ發fā生shēng欣xīn樂lè。

於wū是行者，隨於彼彼欲自安立，或奢摩他品、是shì行xíng者zhě，隨suí於wū彼bǐ彼bǐ欲yù自zì安ān立lì，或huò奢shē摩mó他tā品pǐn、或毘鉢舍那品，即於彼彼能善親附，能善和或huò毘pí鉢bō舍shè那nà品pǐn，即jí於wū彼bǐ彼bǐ能néng善shàn親qīn附fù，能néng善shàn和hé合，無轉無動；隨其所樂種種義中，如所信合hé，無wú轉zhuǎn無wú動dòng；隨suí其qí所suǒ樂lè種zhǒng種zhǒng義yì中zhōng，如rú所suǒ信xìn解，皆能成辦。解jiě，皆jiē能néng成chéng辦bàn。

瑜伽師地論卷第三十一瑜yú伽jiā師shī地dì論lùn卷juàn第dì三sān十shí一yī