悲愍無間獄。已辯佛德異餘有情。諸佛相望悲愍無間獄。已辯佛德異餘有情。
諸佛相望法皆等不？頌曰：法皆等不？頌曰：由資糧法身，利他佛相似，由資糧法身，利他佛相似，壽種姓量等，諸佛有差別。壽種姓量等，諸佛有差別。
論曰：由三事故諸佛皆等。一由資糧等圓滿論曰：由三事故諸佛皆等。一由資糧等圓滿故，二由法身等成辦故，三由利他等究竟故，二由法身等成辦故，三由利他等究竟故。由壽種姓身量等殊，諸佛相望容有差故。
由壽種姓身量等殊，諸佛相望容有差別。壽異謂佛壽有短長，種異謂佛生剎帝利、別。壽異謂佛壽有短長，種異謂佛生剎帝利、婆羅門種，姓異謂佛姓喬答摩、迦葉波等，量婆羅門種，姓異謂佛姓喬答摩、迦葉波等，量異謂佛身有小大。等言顯諸佛法住久近等異謂佛身有小大。
等言顯諸佛法住久近等如是有異，由出世時所化有情機宜別故。諸如是有異，由出世時所化有情機宜別故。諸有智者思惟如來三種圓德深生愛敬。其三有智者思惟如來三種圓德深生愛敬。
其三者何？一因圓德、二果圓德、三恩圓德。初因圓者何？一因圓德、二果圓德、三恩圓德。
初因圓德復有四種，一無餘修，福德智慧二種資糧德復有四種，一無餘修，福德智慧二種資糧修無遺故。二長時修，經三大劫阿僧企耶修修無遺故。二長時修，經三大劫阿僧企耶修無倦故。三無間修，精勤勇猛剎那剎那修無無倦故。
三無間修，精勤勇猛剎那剎那修無廢故。四尊重修，恭敬所學無所顧惜修無慢廢故。四尊重修，恭敬所學無所顧惜修無慢故。次果圓德亦有四種，一智圓德、二斷圓德、故。
次果圓德亦有四種，一智圓德、二斷圓德、三威勢圓德、四色身圓德。智圓德有四種，一三威勢圓德、四色身圓德。智圓德有四種，一無師智、二一切智、三一切種智、四無功用智。無師智、二一切智、三一切種智、四無功用智。
斷圓德有四種，一一切煩惱斷、二一切定障斷圓德有四種，一一切煩惱斷、二一切定障斷、三畢竟斷、四并習斷。威勢圓德有四種，一斷、三畢竟斷、四并習斷。威勢圓德有四種，一於外境化變住持自在威勢、二於壽量若促於外境化變住持自在威勢、二於壽量若促若延自在威勢、三於空障極遠速行小大相若延自在威勢、三於空障極遠速行小大相入自在威勢、四令世間種種本性法爾轉勝入自在威勢、四令世間種種本性法爾轉勝希奇威勢。威勢圓德復有四種，一難化必能希奇威勢。
威勢圓德復有四種，一難化必能化、二答難必決疑、三立教必出離、四惡黨必化、二答難必決疑、三立教必出離、四惡黨必能伏。色身圓德有四種，一具眾相、二具隨好、能伏。色身圓德有四種，一具眾相、二具隨好、三具大力、四內身骨堅越金剛外發神光踰三具大力、四內身骨堅越金剛外發神光踰
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