身那羅延力，或節節皆然，身那羅延力，或節節皆然，象等七十增，此觸處為性。象等七十增，此觸處為性。論曰：佛生身力等那羅延。有餘師言：佛身論曰：佛生身力等那羅延。
有餘師言：佛身支節一一皆具那羅延力。理實諸佛身力無支節一一皆具那羅延力。理實諸佛身力無邊猶如心力，能持無上正等菩提大功德故。邊猶如心力，能持無上正等菩提大功德故。
大覺、獨覺及轉輪王，支節相連如其次第，似大覺、獨覺及轉輪王，支節相連如其次第，似龍蟠結連鎻相鉤，故三相望力有勝劣。那羅龍蟠結連鎻相鉤，故三相望力有勝劣。那羅延力其量云何？十十倍增象等七力。謂凡延力其量云何？
十十倍增象等七力。謂凡象、香象、摩訶諾健那、鉢羅塞建提、伐浪伽遮象、香象、摩訶諾健那、鉢羅塞建提、伐浪伽遮怒羅、那羅延，後後力增前前十倍。有說：前怒羅、那羅延，後後力增前前十倍。
有說：前六十十倍增，敵那羅延半身之力，此力一倍六十十倍增，敵那羅延半身之力，此力一倍成那羅延。有餘師說：此量如千藹羅伐拏天成那羅延。有餘師說：此量如千藹羅伐拏天象王力。此象王力其量云何？三十三天將遊象王力。
此象王力其量云何？三十三天將遊戲苑，象王知已化作諸頭，種種莊嚴往天宮戲苑，象王知已化作諸頭，種種莊嚴往天宮所。諸天眷屬數有多千，乘已騰空如持樺葉，所。
諸天眷屬數有多千，乘已騰空如持樺葉，速至戲苑隨意歡娛。天大象王力勢如是，此速至戲苑隨意歡娛。天大象王力勢如是，此力千倍等那羅延。於諸說中，唯多應理。如是力千倍等那羅延。
於諸說中，唯多應理。如是身力觸處為性，此應總是諸觸差別。有說：唯身力觸處為性，此應總是諸觸差別。
有說：唯是大種差別。有說：是造觸離七外有。有說：力是大種差別。有說：是造觸離七外有。
有說：力是重劣者是輕。如是名為佛生身力。佛四無是重劣者是輕。如是名為佛生身力。
佛四無畏相別云何？頌曰：畏相別云何？頌曰：四無畏如次，初十二七力。四無畏如次，初十二七力。
論曰：佛四無畏如經廣說，一正等覺無畏，十論曰：佛四無畏如經廣說，一正等覺無畏，十智為性，猶如初力。二漏永盡無畏，六十智性，智為性，猶如初力。二漏永盡無畏，六十智性，如第十力。三說障法無畏，八智為性，如第二如第十力。
三說障法無畏，八智為性，如第二力。四說出道無畏，九十智性，如第七力。何緣力。四說出道無畏，九十智性，如第七力。
何緣諸佛無畏唯四？但由此量顯佛世尊自他圓諸佛無畏唯四？但由此量顯佛世尊自他圓德俱究竟故。謂初無畏顯佛世尊自智圓德，德俱究竟故。
謂初無畏顯佛世尊自智圓德，第二無畏顯佛世尊自斷圓德，此二顯佛自第二無畏顯佛世尊自斷圓德，此二顯佛自
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