最初殺業，如屠羊者將行殺時，先發殺心經最初殺業，如屠羊者將行殺時，先發殺心經求價直，為買羊故，食己齎糧遊涉遠途訪牧求價直，為買羊故，食己齎糧遊涉遠途訪牧羊所，至已揣觸，酬直牽還繫養令肥，將入屠羊所，至已揣觸，酬直牽還繫養令肥，將入屠處執刀求穴，斫刺其身至命未終，皆名加行。處執刀求穴，斫刺其身至命未終，皆名加行。隨此表業彼正命終，此剎那頃表無表業，是隨此表業彼正命終，此剎那頃表無表業，是謂殺生根本業道。此剎那後，殺無表業隨轉謂殺生根本業道。
此剎那後，殺無表業隨轉不絕名殺後起。及於後時剝截治洗、稱賣收不絕名殺後起。及於後時剝截治洗、稱賣收利以活己親，此等表業亦名後起。如屠羊者利以活己親，此等表業亦名後起。
如屠羊者三分既然，餘不律儀如應當說。不與取業有三分既然，餘不律儀如應當說。不與取業有三分者，且如竊者將行盜時，先發盜心，遣人三分者，且如竊者將行盜時，先發盜心，遣人或自往來伺聽他物所在，為往竊取食飲裝或自往來伺聽他物所在，為往竊取食飲裝束，齎持盜具密至他家，穿壁登梯方便而入，束，齎持盜具密至他家，穿壁登梯方便而入，徐行申手探摸他財，未離處前皆名加行。物徐行申手探摸他財，未離處前皆名加行。
物正離處，此剎那中表無表業，名本業道。此正離處，此剎那中表無表業，名本業道。此剎那後，隨無表業及持財出藏受用等，所有剎那後，隨無表業及持財出藏受用等，所有表業皆名後起。欲邪行業有三分者，且如男表業皆名後起。
欲邪行業有三分者，且如男子於他女人先起愛心將行非禮，命使瞻察子於他女人先起愛心將行非禮，命使瞻察媒媾往來，嚴身赴彼言笑執觸，事未果前皆媒媾往來，嚴身赴彼言笑執觸，事未果前皆名加行。事正究竟，此剎那中表無表業，名本名加行。事正究竟，此剎那中表無表業，名本業道。有說究竟謂入瘡門。有餘師言：謂泄業道。
有說究竟謂入瘡門。有餘師言：謂泄不淨。此剎那後，隨無表業及餘敘愧執觸言不淨。
此剎那後，隨無表業及餘敘愧執觸言辭所有表業，皆名後起。虛誑語業有三分者，辭所有表業，皆名後起。虛誑語業有三分者，且如一類善行誑術，因求財物而活命者，先且如一類善行誑術，因求財物而活命者，先受情求許為偽證，發行誑意往詣眾中，為述受情求許為偽證，發行誑意往詣眾中，為述己身堪為誠證，言我於彼非怨非親，知諸惡己身堪為誠證，言我於彼非怨非親，知諸惡中無過虛誑，知眾善內無過實語，我既於彼中無過虛誑，知眾善內無過實語，我既於彼無所希求，豈自無辜為擔毒刺，但恐賢直濫無所希求，豈自無辜為擔毒刺，但恐賢直濫被刑科。未成證前，皆名加行。若正對眾背想被刑科。
未成證前，皆名加行。若正對眾背想發言，不見等中詐言見等所誑領解，此剎那發言，不見等中詐言見等所誑領解，此剎那
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