阿毘達磨順正理論卷 37 · 大正藏 0555c

供給命緣令無乏故。豈苾芻眾應禮施主？既供gòng給gěi命mìng緣yuán令lìng無wú乏fá故gù。豈qǐ苾bì芻chú眾zhòng應yīng禮lǐ施shī主zhǔ？

既jì不應禮一切有恩，故所立因有不定失。又諸不bù應yīng禮lǐ一yī切qiè有yǒu恩ēn，故gù所suǒ立lì因yīn有yǒu不bù定dìng失shī。又yòu諸zhū含識皆悉受用自業所招諸異熟果，是故所含hán識shí皆jiē悉xī受shòu用yòng自zì業yè所suǒ招zhāo諸zhū異yì熟shú果guǒ，是shì故gù所suǒ說所事天神於世有恩，有不成失。由此亦破說shuō所suǒ事shì天tiān神shén於wū世shì有yǒu恩ēn，有yǒu不bù成chéng失shī。

由yóu此cǐ亦yì破pò能損故因。一切有情皆依自業，說誰有力能能néng損sǔn故gù因yīn。一yī切qiè有yǒu情qíng皆jiē依yī自zì業yè，說shuō誰shuí有yǒu力lì能néng損於誰？又彼於他既能為損，誰有智者愛敬損sǔn於wū誰shuí？

又yòu彼bǐ於wū他tā既jì能néng為wéi損sǔn，誰shuí有yǒu智zhì者zhě愛ài敬jìng己怨？世有善人能益他者，諸蒙益者應敬彼己jǐ怨yuàn？世shì有yǒu善shàn人rén能néng益yì他tā者zhě，諸zhū蒙méng益yì者zhě應yīng敬jìng彼bǐ人。是諸天神性多憤恚，恒樂損惱他諸有情，人rén。

是shì諸zhū天tiān神shén性xìng多duō憤fèn恚huì，恒héng樂lè損sǔn惱nǎo他tā諸zhū有yǒu情qíng，如嫉己怨不應敬禮。故彼所說成相違因。又如rú嫉jí己jǐ怨yuàn不bù應yīng敬jìng禮lǐ。故gù彼bǐ所suǒ說shuō成chéng相xiāng違wéi因yīn。

又yòu見世間歸敬天者，天神於彼有時作衰；亦有見jiàn世shì間jiān歸guī敬jìng天tiān者zhě，天tiān神shén於wū彼bǐ有yǒu時shí作zuò衰shuāi；亦yì有yǒu有情不敬天者，天神於彼不能為害。故彼所有yǒu情qíng不bù敬jìng天tiān者zhě，天tiān神shén於wū彼bǐ不bù能néng為wéi害hài。

故gù彼bǐ所suǒ說，非敬天因。若謂如王，亦不應理，世間依屬說shuō，非fēi敬jìng天tiān因yīn。若ruò謂wèi如rú王wáng，亦yì不bù應yīng理lǐ，世shì間jiān依yī屬shǔ法應爾故。非諸近事繫屬天神，自是邪徒相法fǎ應yīng爾ěr故gù。

非fēi諸zhū近jìn事shì繫xì屬shǔ天tiān神shén，自zì是shì邪xié徒tú相xiāng率歸附。世間君主眾所依投，非出家人皆應率lǜ歸guī附fù。世shì間jiān君jūn主zhǔ眾zhòng所suǒ依yī投tóu，非fēi出chū家jiā人rén皆jiē應yīng致敬。是故近事不應敬禮一切天神，理極成致zhì敬jìng。

是shì故gù近jìn事shì不bù應yīng敬jìng禮lǐ一yī切qiè天tiān神shén，理lǐ極jí成chéng立。立lì。

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