比智、滅智、道智，五種類攝故，欲界一切使所比智、滅智、道智，五種類攝故，欲界一切使所使。色界三根事，有此四識識、七智知。色無色使。色界三根事，有此四識識、七智知。
色無色界一切使所使。無色界無五境界，但一識識、界一切使所使。無色界無五境界，但一識識、六智知，除他心智、法智、滅智、道智，無色界一六智知，除他心智、法智、滅智、道智，無色界一切使所使。如是一切應當知。切使所使。
如是一切應當知。
9雜品雜品第九9雜品雜品第九
已說定相續，種種諸餘法，已說定相續，種種諸餘法，於上眾雜義，我今當略說。於上眾雜義，我今當略說。已說定相續種種諸餘法者，已說諸法彼此已說定相續種種諸餘法者，已說諸法彼此相續種種聚。於上眾雜義我今當略說者，於相續種種聚。
於上眾雜義我今當略說者，於上所說廣義今略說。上所說廣義今略說。有緣有相應，有行及有依，有緣有相應，有行及有依，心及心數等，是說總略義。心及心數等，是說總略義。
此是心心數法名，於種種法中攀緣轉，故名此是心心數法名，於種種法中攀緣轉，故名有緣，俱同行同方便名相應，境界行作故名有緣，俱同行同方便名相應，境界行作故名有行，依根轉故名有依。有行，依根轉故名有依。從緣生亦因，有因及有為，從緣生亦因，有因及有為，說事及世道，有果此決定。說事及世道，有果此決定。
此是有為法名，彼彼緣和合得生，故名緣生。此是有為法名，彼彼緣和合得生，故名緣生。他法生故、因由因力故，有因諸法和合作，故他法生故、因由因力故，有因諸法和合作，故名有為。多因差別顯示，故名說事。未有有名有為。
多因差別顯示，故名說事。未有有轉自相行，名世。彼有果，名有果。轉自相行，名世。
彼有果，名有果。有罪亦隱沒，穢污下賤黑，有罪亦隱沒，穢污下賤黑，善有為及習，亦復名修學。善有為及習，亦復名修學。
有罪亦隱沒穢污下賤黑者，此是不善隱沒有罪亦隱沒穢污下賤黑者，此是不善隱沒無記法種種名。可厭惡故，名有罪。煩惱覆蔽無記法種種名。可厭惡故，名有罪。
煩惱覆蔽故，名隱沒。煩惱垢污故，名穢污。凡鄙故，名下故，名隱沒。煩惱垢污故，名穢污。
凡鄙故，名下賤。無智闇分，故名黑。善有為及習亦復名修賤。無智闇分，故名黑。
善有為及習亦復名修學者，善有為法如此名也。智中有或相續，此學者，善有為法如此名也。智中有或相續，此
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