有漏當知十者，世俗智一切十種法境界。因有漏當知十者，世俗智一切十種法境界。因果智有六者，苦集智三界相應不相應。解脫果智有六者，苦集智三界相應不相應。
解脫智一法者，滅智中一無為善。道智二者，道智一法者，滅智中一無為善。道智二者，道智有為無漏相應不相應。餘九者，盡智無生智有為無漏相應不相應。
餘九者，盡智無生智境界九法，除無為。無記使境界如前說。復智境界九法，除無為。無記使境界如前說。
復欲總說故說此。欲總說故說此。自地諸煩惱，定使於自地，自地諸煩惱，定使於自地，自種一切遍，在彼種類中。自種一切遍，在彼種類中。
自地諸煩惱定使於自地者，欲界一切使所自地諸煩惱定使於自地者，欲界一切使所使。欲界乃至有頂地，彼地亦然。勝故、對治故，使。欲界乃至有頂地，彼地亦然。
勝故、對治故，下地上地不使。離欲現前，上地下地不使。自下地上地不使。離欲現前，上地下地不使。
自種一切遍在彼種類中者，自種類法自種類種一切遍在彼種類中者，自種類法自種類使所使。一切遍，他類亦使，如身見。見苦斷使使所使。一切遍，他類亦使，如身見。
見苦斷使所使，見集斷等他類亦使。如是一切遍使說。所使，見集斷等他類亦使。如是一切遍使說。
乃至修道斷，修道斷一切使所使，一切遍使。乃至修道斷，修道斷一切使所使，一切遍使。三界定煩惱，如是定三界，三界定煩惱，如是定三界，如是說二界，一界生亦然。如是說二界，一界生亦然。
三界定煩惱如是定三界者，三界攝煩惱中，三界定煩惱如是定三界者，三界攝煩惱中，三界使所使。隨方便如意根三界，於中一切三界使所使。隨方便如意根三界，於中一切三界使所使。如是說二界者，二界所攝法，二三界使所使。
如是說二界者，二界所攝法，二界使所使，如方便如覺觀欲界及色界，於中界使所使，如方便如覺觀欲界及色界，於中欲界色界使所使。一界生亦然者，一界所攝欲界色界使所使。一界生亦然者，一界所攝法，一界使所使。如憂根欲界，於中欲界使所法，一界使所使。
如憂根欲界，於中欲界使所使。使。此佛所說經，若事我已說，此佛所說經，若事我已說，識智及諸使，觀察此三門。識智及諸使，觀察此三門。
此佛所說經中，若我所說法，此三門應宣說：此佛所說經中，若我所說法，此三門應宣說：識門、智門、使門。如欲界中根事一切有，是故識門、智門、使門。如欲界中根事一切有，是故欲界六識身當知，相應不相應故。七智知，除欲界六識身當知，相應不相應故。
七智知，除
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