阿毘曇心論經卷 5 · 大正藏 0863c

見，非真實樂淨建立見取。若餘非實建立，如見jiàn，非fēi真zhēn實shí樂lè淨jìng建jiàn立lì見jiàn取qǔ。若ruò餘yú非fēi實shí建jiàn立lì，如rú見杌建立人想。邪智非邪見。見jiàn杌wù建jiàn立lì人rén想xiǎng。

邪xié智zhì非fēi邪xié見jiàn。又戒威儀取，非因而見因，又yòu戒jiè威wēi儀yí取qǔ，非fēi因yīn而ér見jiàn因yīn，若攝受邊見，依常見斷見。若ruò攝shè受shòu邊biān見jiàn，依yī常cháng見jiàn斷duàn見jiàn。

又戒威儀取非因而見因者，如自在天因、牛又yòu戒jiè威wēi儀yí取qǔ非fēi因yīn而ér見jiàn因yīn者zhě，如rú自zì在zài天tiān因yīn、牛niú戒見等，生天世間流轉解脫。若攝受邊見依戒jiè見jiàn等děng，生shēng天tiān世shì間jiān流liú轉zhuǎn解jiě脫tuō。若ruò攝shè受shòu邊biān見jiàn依yī常見斷見者，若見諸行常，是名常見。如說常常cháng見jiàn斷duàn見jiàn者zhě，若ruò見jiàn諸zhū行xíng常cháng，是shì名míng常cháng見jiàn。

如rú說shuō常cháng者，彼不知因果連續，是故於事中立斷，是名者zhě，彼bǐ不bù知zhī因yīn果guǒ連lián續xù，是shì故gù於wū事shì中zhōng立lì斷duàn，是shì名míng斷見。是二見名受邊見。除此更無餘見，是故斷duàn見jiàn。是shì二èr見jiàn名míng受shòu邊biān見jiàn。

除chú此cǐ更gèng無wú餘yú見jiàn，是shì故gù一切見入此見中當知。問曰：此見何斷、何不一yī切qiè見jiàn入rù此cǐ見jiàn中zhōng當dāng知zhī。問wèn曰yuē：此cǐ見jiàn何hé斷duàn、何hé不bù斷？答曰：斷duàn？

答dá曰yuē：誹謗而建立，因見依二邊，誹fěi謗bàng而ér建jiàn立lì，因yīn見jiàn依yī二èr邊biān，隨於此事轉，若見彼則斷。隨suí於wū此cǐ事shì轉zhuǎn，若ruò見jiàn彼bǐ則zé斷duàn。誹謗邪見已說。彼若謗苦，彼說見苦斷，如是誹fěi謗bàng邪xié見jiàn已yǐ說shuō。

彼bǐ若ruò謗bàng苦kǔ，彼bǐ說shuō見jiàn苦kǔ斷duàn，如rú是shì集等建立不實，說二見。彼身見於苦建立見集jí等děng建jiàn立lì不bù實shí，說shuō二èr見jiàn。彼bǐ身shēn見jiàn於wū苦kǔ建jiàn立lì見jiàn苦斷見取，若見苦斷樂等建立，是故見苦苦kǔ斷duàn見jiàn取qǔ，若ruò見jiàn苦kǔ斷duàn樂lè等děng建jiàn立lì，是shì故gù見jiàn苦kǔ斷當知。如是見集斷等戒取，若依於有漏轉斷duàn當dāng知zhī。

如rú是shì見jiàn集jí斷duàn等děng戒jiè取qǔ，若ruò依yī於wū有yǒu漏lòu轉zhuǎn彼見苦斷，若依無漏轉彼見道斷當知。斷見彼bǐ見jiàn苦kǔ斷duàn，若ruò依yī無wú漏lòu轉zhuǎn彼bǐ見jiàn道dào斷duàn當dāng知zhī。斷duàn見jiàn常見依苦轉，是故見苦所斷。常cháng見jiàn依yī苦kǔ轉zhuǎn，是shì故gù見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn。

阿毘曇心論經卷第五阿ā毘pí曇tán心xīn論lùn經jīng卷juàn第dì五wǔ