耶？答曰：不爾，若根本彼善。若根本無色淨耶？答曰：不爾，若根本彼善。
若根本無色淨及無漏，彼緣自地及上地，不緣下地。未來禪及無漏，彼緣自地及上地，不緣下地。未來禪若緣下地，彼於下地麁想緣厭離。穢污如味若緣下地，彼於下地麁想緣厭離。
穢污如味禪者，如味相應禪說，無色穢污亦如是。禪者，如味相應禪說，無色穢污亦如是。色界若有餘，無量等功德，色界若有餘，無量等功德，彼欲界境界，世尊之所說。彼欲界境界，世尊之所說。
若色界功德，謂四無量、一切處等，彼緣欲界。若色界功德，謂四無量、一切處等，彼緣欲界。何以故除神通說無量等？彼五神通緣欲色何以故除神通說無量等？
彼五神通緣欲色界。問曰：如前說熏禪中修智，彼云何熏？答曰：界。問曰：如前說熏禪中修智，彼云何熏？
答曰：若能熏諸禪，是依第四禪，若能熏諸禪，是依第四禪，三地愛盡故，淨居唯廣果。三地愛盡故，淨居唯廣果。若能熏諸禪是依第四禪者，得第四禪能熏若能熏諸禪是依第四禪者，得第四禪能熏禪非餘。彼人數數入無漏四禪，起無漏數數禪非餘。
彼人數數入無漏四禪，起無漏數數入有漏禪，復還入無漏、還入有漏，漸略乃至入有漏禪，復還入無漏、還入有漏，漸略乃至住二剎那。如是方便，若一無漏心，若一有漏心，住二剎那。如是方便，若一無漏心，若一有漏心，是時一念有漏、一念無漏。二念一有漏、一無漏，是時一念有漏、一念無漏。
二念一有漏、一無漏，是說成就。問曰：此何處得果？答曰：淨居天是說成就。問曰：此何處得果？
答曰：淨居天中。何以故？三地愛盡故，淨居唯廣果。若得第中。何以故？
三地愛盡故，淨居唯廣果。若得第四禪離三地愛，是故此得第四禪人。淨居廣四禪離三地愛，是故此得第四禪人。
淨居廣果中凡夫共修熏禪，不與凡夫共五種者，果中凡夫共修熏禪，不與凡夫共五種者，下、中、上、上中、上上。彼如是五種，不廣天、無熱下、中、上、上中、上上。彼如是五種，不廣天、無熱天、善見天、善現天及色究竟天，是故彼中得天、善見天、善現天及色究竟天，是故彼中得果。問曰：如前說七種願智，是云何？答曰：果。
問曰：如前說七種願智，是云何？答曰：無著不動法，得一切正受，無著不動法，得一切正受，彼三昧智力，能起頂四禪。彼三昧智力，能起頂四禪。
彼人煩惱不能逼惱，心相續故。一切正受力心彼人煩惱不能逼惱，心相續故。一切正受力心相續生故，得三功德：謂願智、無諍及無礙。彼相續生故，得三功德：謂願智、無諍及無礙。
彼願智者，若欲知過去未來現在及無為，彼時願智者，若欲知過去未來現在及無為，彼時願智邊際住第四禪正受能知。無諍名於他願智邊際住第四禪正受能知。無諍名於他
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