阿毘曇心論經卷 4 · 大正藏 0855c

差別智力者，於眾生下中上根能知，若無礙差chà別bié智zhì力lì者zhě，於wū眾zhòng生shēng下xià中zhōng上shàng根gēn能néng知zhī，若ruò無wú礙ài智，是名根差別智力。種種解智力者，眾生下智zhì，是shì名míng根gēn差chà別bié智zhì力lì。種zhǒng種zhǒng解jiě智zhì力lì者zhě，眾zhòng生shēng下xià中上自解知無障礙，是名種種解智力。種種中zhōng上shàng自zì解jiě知zhī無wú障zhàng礙ài，是shì名míng種zhǒng種zhǒng解jiě智zhì力lì。

種zhǒng種zhǒng性智力，知眾生性、知法差別性，若無礙智，性xìng智zhì力lì，知zhī眾zhòng生shēng性xìng、知zhī法fǎ差chà別bié性xìng，若ruò無wú礙ài智zhì，是名種種性智力。一切至處道力者，一切生是shì名míng種zhǒng種zhǒng性xìng智zhì力lì。一yī切qiè至zhì處chǔ道dào力lì者zhě，一yī切qiè生shēng死轉業能盡一切生法，知無障礙智，是名至死sǐ轉zhuǎn業yè能néng盡jìn一yī切qiè生shēng法fǎ，知zhī無wú障zhàng礙ài智zhì，是shì名míng至zhì處道智力。憶宿命智力者，自他過去生死展處chǔ道dào智zhì力lì。

憶yì宿sù命mìng智zhì力lì者zhě，自zì他tā過guò去qù生shēng死sǐ展zhǎn轉，憶知無障礙智，是名憶宿命智力。生死智轉zhuǎn，憶yì知zhī無wú障zhàng礙ài智zhì，是shì名míng憶yì宿sù命mìng智zhì力lì。生shēng死sǐ智zhì力者，眾生未來有相續，見無障礙智，是名生力lì者zhě，眾zhòng生shēng未wèi來lái有yǒu相xiāng續xù，見jiàn無wú障zhàng礙ài智zhì，是shì名míng生shēng死智力。漏盡智力者，若漏盡、漏盡方便，若無死sǐ智zhì力lì。

漏lòu盡jìn智zhì力lì者zhě，若ruò漏lòu盡jìn、漏lòu盡jìn方fāng便biàn，若ruò無wú礙智，是名漏盡智力。如來十力無畏，如經中礙ài智zhì，是shì名míng漏lòu盡jìn智zhì力lì。如rú來lái十shí力lì無wú畏wèi，如rú經jīng中zhōng廣說。不怯弱義是無畏義，無恐怖義是無畏廣guǎng說shuō。

不bù怯qiè弱ruò義yì是shì無wú畏wèi義yì，無wú恐kǒng怖bù義yì是shì無wú畏wèi義，無逃避義是無畏義，不下劣義是無畏義。義yì，無wú逃táo避bì義yì是shì無wú畏wèi義yì，不bù下xià劣liè義yì是shì無wú畏wèi義yì。如師子自力雄猛滿足不假於伴，如師子無如rú師shī子zǐ自zì力lì雄xióng猛měng滿mǎn足zú不bù假jiǎ於wū伴bàn，如rú師shī子zǐ無wú畏是無畏義。問曰：無礙現見亦是智性，彼畏wèi是shì無wú畏wèi義yì。

問wèn曰yuē：無wú礙ài現xiàn見jiàn亦yì是shì智zhì性xìng，彼bǐ云何差別？答曰。云yún何hé差chà別bié？答dá曰yuē。

法辯辭辯一，樂義辯俱十，法fǎ辯biàn辭cí辯biàn一yī，樂lè義yì辯biàn俱jù十shí，七智是願智，智者之所說。七qī智zhì是shì願yuàn智zhì，智zhì者zhě之zhī所suǒ說shuō。法辯辭辯一者，彼法無礙者，句味現前，若無法fǎ辯biàn辭cí辯biàn一yī者zhě，彼bǐ法fǎ無wú礙ài者zhě，句jù味wèi現xiàn前qián，若ruò無wú礙智，是名法無礙，是世智。辭無礙者，言音正礙ài智zhì，是shì名míng法fǎ無wú礙ài，是shì世shì智zhì。

辭cí無wú礙ài者zhě，言yán音yīn正zhèng不正方便隨方俗語，若無礙智，是名辭無礙，不bù正zhèng方fāng便biàn隨suí方fāng俗sú語yǔ，若ruò無wú礙ài智zhì，是shì名míng辭cí無wú礙ài，彼亦世智。樂義辯俱十者，樂說無礙者，法辭彼bǐ亦yì世shì智zhì。樂lè義yì辯biàn俱jù十shí者zhě，樂lè說shuō無wú礙ài者zhě，法fǎ辭cí義相應，任放不怯弱說、種種說，若無礙智，是義yì相xiāng應yīng，任rèn放fàng不bù怯qiè弱ruò說shuō、種zhǒng種zhǒng說shuō，若ruò無wú礙ài智zhì，是shì名樂說無礙，此有十智。義無礙者，於法自相名míng樂lè說shuō無wú礙ài，此cǐ有yǒu十shí智zhì。

義yì無wú礙ài者zhě，於wū法fǎ自zì相xiāng共相，若無礙智，是名義無礙，是亦十智，能受共gòng相xiāng，若ruò無wú礙ài智zhì，是shì名míng義yì無wú礙ài，是shì亦yì十shí智zhì，能néng受shòu真實相故。問曰：願智有幾智？答曰：願智是七真zhēn實shí相xiāng故gù。問wèn曰yuē：願yuàn智zhì有yǒu幾jī智zhì？

答dá曰yuē：願yuàn智zhì是shì七qī智，智者之所說。願初轉樂欲義轉，故名願智，智zhì，智zhì者zhě之zhī所suǒ說shuō。願yuàn初chū轉zhuǎn樂lè欲yù義yì轉zhuǎn，故gù名míng願yuàn智zhì，彼七智。罽賓論師說，除他心智、盡智、無生智。彼bǐ七qī智zhì。

罽jì賓bīn論lùn師shī說shuō，除chú他tā心xīn智zhì、盡jìn智zhì、無wú生shēng智zhì。

7定品定品第七之一7定dìng品pǐn定dìng品pǐn第dì七qī之zhī一yī

如是知諸智，智依義今當說。如rú是shì知zhī諸zhū智zhì，智zhì依yī義yì今jīn當dāng說shuō。