汉传佛教 · 毘昙部

鞞婆沙論卷 5 · 大正藏 0452a

鞞婆沙論 · 尸陀槃尼撰 · 符秦 · 僧伽跋澄譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1547
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鞞婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0452a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 9304 稳定行段
责任者
尸陀槃尼撰 · 符秦 · 僧伽跋澄譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 5 · 大正藏 0452a
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我的选文

界繫或不繫。不用處次第知欲界法,彼不用地意欲界意識法,或不用地或有想無想地。

彼生欲界中知有想無想地法,彼欲界意有想無想地意識法,或三界繫或不繫。有想無想處次第知欲界法,彼有想無想地意欲界意識法,有想無想地。

是謂生欲界中。生初禪中知二禪地法,彼初禪地意二禪地意識法,或三界繫或不繫。

二禪次第知初禪地法,彼二禪地意初禪地意識法,或初禪地或至有想無想地。彼生初禪中知三禪地法,彼初禪地意三禪地意識法,或三界繫或不繫。

三禪次第知初禪地法,彼三禪地意初禪地意識法,或初禪地或至有想無想地。彼生初禪中知四禪地法,彼初禪地意四禪地意識法,或三界繫或不繫。

四禪次第知初禪地法,彼四禪地意初禪意識法,或初禪地或至有想無想地。彼生初禪中知空處地、識處、不用處、有想無想處地法,彼初禪地意有想無想地意識法,或三界繫或不繫。

有想無想次第知初禪地法,彼有想無想地意初禪地意識法,或初禪地或至有想無想處地。是謂生初禪。

如生初禪,至生有想無想處亦爾,此說是生。問曰:云何正受?

答曰:欲界善心次第初禪正受,彼欲界意初禪意識法,或三界繫或不繫。初禪次第二禪正受,順彼初禪意二禪意識法,或三界繫或不繫。

從二禪初禪正受,逆彼二禪意初禪意識法,或初禪地或至有想無想處地。初禪次第三禪正受,順起彼初禪意三禪意識法,或三界繫或不繫。

從三禪起初禪正

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1547
藏经版页
0452a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《鞞婆沙论》与《大毘婆沙论》的节要/版本关系:权威人名资料将 T1547 说明为尸陀槃尼节抄的《大毘婆沙论》,CBC@ 又记录其并非全译且译出、修订责任存在多种学术判断。平台把它作为独立节要/版本作品与《大毘婆沙论》关联,不强行并入完整作品,也不把传统题记改写成无争议的现代定论。

归属边界:来源保存传统尸陀槃尼撰、僧伽跋澄译题记;研究把本书视为《大毘婆沙论》节要或非全译版本,且译出、修订责任有争议。平台登记独立节要/版本作品。