汉传佛教 · 毘昙部

鞞婆沙論卷 5 · 大正藏 0448b

鞞婆沙論 · 尸陀槃尼撰 · 符秦 · 僧伽跋澄譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1547
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鞞婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0448b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 9304 稳定行段
责任者
尸陀槃尼撰 · 符秦 · 僧伽跋澄譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 5 · 大正藏 0448b
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雨,如是尊者舍利弗六十劫中長養智見,堪受世尊略說廣說:能有知法者。因此略說廣說故。

問曰:如有法,如舍利弗百千那術數,非其境界所知。何以故舍利弗堪受世尊?

答曰:堪受聲聞境界非佛境界,堪受聲聞智非佛智,堪受聲聞行非佛行。或曰:堪受依佛。

尊者舍利弗作是念:此世尊等說饒益,不空說法,一向滿具隨器說法。以是故尊者舍利弗堪受世尊。

十八界者,眼界乃至意界。問曰:名十八界,種有幾?

答曰:名十八界,種或十七或十二。若取六識者失意界,如是名十八,種十七。

若取意界失六識,如是名十八種十二。是名十八界,種或十七或十二。

如名如種,如是名數種數、名相種相、名異種異、名別種別、名覺種覺,盡當知。問曰:若十八界,種或十七或十二,云何名立十八界?

答曰:以三事故,身、依、緣。謂十八界,六身、六依、六緣。

六身者,六內界,眼界耳鼻舌身意界。六依者,六識界,眼識界耳鼻舌身意識界。

六緣者,六外界,色界聲香味細滑法界。是謂三事故,身、依、緣,是立十八界。

如佛契經所說:六十二界彼盡入中,此三事故,身、依、緣。問曰:何以故世尊說六十二界?

答曰:斷異學意故。此身見,六十二見根。

斷身見故,佛契經說六十二界。如彼佛契經所說:拘翼!

此世種種界、無量界,彼謂知界。於彼彼界,強力盜一向入說。

此佛契經,以見名說界。此盡入十八界中,以三事故,身、依、緣。

佛所說契經,以大樹作喻說:諸比丘!如大樹葉,界亦爾數。

此佛契經,以見名說界。此亦盡入十八界中,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1547
藏经版页
0448b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《鞞婆沙论》与《大毘婆沙论》的节要/版本关系:权威人名资料将 T1547 说明为尸陀槃尼节抄的《大毘婆沙论》,CBC@ 又记录其并非全译且译出、修订责任存在多种学术判断。平台把它作为独立节要/版本作品与《大毘婆沙论》关联,不强行并入完整作品,也不把传统题记改写成无争议的现代定论。

归属边界:来源保存传统尸陀槃尼撰、僧伽跋澄译题记;研究把本书视为《大毘婆沙论》节要或非全译版本,且译出、修订责任有争议。平台登记独立节要/版本作品。