說亦是廣說，即此陰故，陰中說心數法廣、色說亦是廣說，即此陰故，陰中說心數法廣、色心略。更有說者，界者一向說廣。問曰：何以故心略。更有說者，界者一向說廣。
問曰：何以故界一向說廣？答曰：攝一切法故。《大本起》、《大般界一向說廣？答曰：攝一切法故。
《大本起》、《大般泥洹》雖說廣，但彼非攝一切法；入中雖攝一泥洹》雖說廣，但彼非攝一切法；入中雖攝一切法，但不說廣；陰中不攝一切法，陰者雖攝切法，但不說廣；
陰中不攝一切法，陰者雖攝有為法，但不攝無為，亦不說廣；此界一向說有為法，但不攝無為，亦不說廣；此界一向說廣及攝一切法。此是佛世尊略說廣說，非爾廣及攝一切法。
此是佛世尊略說廣說，非爾所廣說，如《大本起》、《大般泥洹》，亦非爾所略說，所廣說，如《大本起》、《大般泥洹》，亦非爾所略說，如二施：法施、財施。問曰：若不爾者，此云何？答如二施：法施、財施。問曰：若不爾者，此云何？
答曰：若法前說廣、後說略，謂十八界法此攝受。曰：若法前說廣、後說略，謂十八界法此攝受。立十二入中，謂十二入法此攝受。立五陰中，立十二入中，謂十二入法此攝受。
立五陰中，除無為法，謂五陰法此攝受。說：諸有為求是除無為法，謂五陰法此攝受。說：諸有為求是苦。諸有為求者，是謂世尊一向略說。此是佛苦。
諸有為求者，是謂世尊一向略說。此是佛略說廣說。世尊因此告舍利弗：舍利弗！我能略說廣說。
世尊因此告舍利弗：舍利弗！我能為諸弟子法略說廣說，但知者難。因此略說為諸弟子法略說廣說，但知者難。
因此略說廣說故，尊者舍利弗白世尊曰：唯世尊！但當廣說故，尊者舍利弗白世尊曰：唯世尊！但當略說及廣說法，能有知法者。因此略說廣說略說及廣說法，能有知法者。
因此略說廣說故，作譬喻。如海中大龍，海中長養身已，昇在故，作譬喻。如海中大龍，海中長養身已，昇在虛空，雲覆虛空，放電光，震大音聲：我當降雨。虛空，雲覆虛空，放電光，震大音聲：我當降雨。
彼時百穀藥木樹神恐怖作是念：海龍大身，彼時百穀藥木樹神恐怖作是念：海龍大身，若雨者當有所壞。彼時此地亦不畏懼，堪受若雨者當有所壞。彼時此地亦不畏懼，堪受龍雨百歲千歲，我能盡受如海大龍。如是世龍雨百歲千歲，我能盡受如海大龍。
如是世尊從幢英佛、定光、惟衛、式棄、隨葉、拘留秦、拘那尊從幢英佛、定光、惟衛、式棄、隨葉、拘留秦、拘那含牟尼、迦葉三耶三佛長養法身，以大悲乘含牟尼、迦葉三耶三佛長養法身，以大悲乘虛空，以大慈雲覆陰世間，放智電光，震大法虛空，以大慈雲覆陰世間，放智電光，震大法音：舍利弗！我能為諸弟子法略說廣說，但知音：舍利弗！我能為諸弟子法略說廣說，但知者難。如百穀藥木樹神恐怖，如是一切聲聞者難。
如百穀藥木樹神恐怖，如是一切聲聞恐怖作是念：世尊能異名異句異味異法異恐怖作是念：世尊能異名異句異味異法異義，若說法者，恐不能知。如地不畏懼，堪受龍義，若說法者，恐不能知。如地不畏懼，堪受龍
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