色是我所有，餘一切眾生餘所有。謂我眼不色是我所有，餘一切眾生餘所有。謂我眼不見色是我餘所有，餘一切眾生亦餘所有。更見色是我餘所有，餘一切眾生亦餘所有。
更有說者，謂我眼見色是我所有，餘一切眾生有說者，謂我眼見色是我所有，餘一切眾生亦所有。謂我眼不見色是我餘所有，餘不見亦所有。謂我眼不見色是我餘所有，餘不見色亦餘所有。問曰：如無此事，一眼二人見色，色亦餘所有。
問曰：如無此事，一眼二人見色，況多。何以故說謂我眼見色是我所有，餘一況多。何以故說謂我眼見色是我所有，餘一切眾生亦所有？答曰：頗有此以他眼見色耶？切眾生亦所有？
答曰：頗有此以他眼見色耶？但眼所用事因見色，彼見已便滅，謂用事已但眼所用事因見色，彼見已便滅，謂用事已便滅。以是故說，謂我眼見色是我所有，餘一便滅。
以是故說，謂我眼見色是我所有，餘一切眾生亦所有。更有說者，謂我眼見色是我切眾生亦所有。更有說者，謂我眼見色是我所有，餘一切眾生亦非所有亦非餘所有。謂所有，餘一切眾生亦非所有亦非餘所有。
謂我眼不見色是我餘所有，餘一切眾生非所我眼不見色是我餘所有，餘一切眾生非所有亦非餘所有。此者不論。此眼云何非所有有亦非餘所有。此者不論。
此眼云何非所有非餘所有？問曰：若不論者，此云何？答曰：如是非餘所有？問曰：若不論者，此云何？
答曰：如是好。如前所說，謂我眼見色是我所有，餘一切好。如前所說，謂我眼見色是我所有，餘一切眾生餘所有。謂我眼不見色是我餘所有，餘眾生餘所有。
謂我眼不見色是我餘所有，餘一切眾生亦餘所有。問曰：如一眼能見色，二一切眾生亦餘所有。問曰：如一眼能見色，二眼不見色。云何見非見因、非見見因？答曰：因眼不見色。
云何見非見因、非見見因？答曰：因見不見來、因不見見來，是各各相來，故謂之見不見來、因不見見來，是各各相來，故謂之因。見不見持、不見見持，是各各相持，故謂之因。
見不見持、不見見持，是各各相持，故謂之因。見不見等持、不見見等持，是各各等相持，因。見不見等持、不見見等持，是各各等相持，故謂之因。因見不見生、因不見見生，各各相故謂之因。
因見不見生、因不見見生，各各相生，故謂之因。見不見養、不見見養，各各相養，生，故謂之因。見不見養、不見見養，各各相養，故謂之因。見不見長、不見見長，各各相長，故故謂之因。
見不見長、不見見長，各各相長，故謂之因。或曰：謂眼見及不見，此二俱一界一謂之因。或曰：謂眼見及不見，此二俱一界一入一根一見。一界者眼界，一入者眼入，一根入一根一見。
一界者眼界，一入者眼入，一根者眼根，一見者眼見。如眼界，耳鼻舌身界亦者眼根，一見者眼見。如眼界，耳鼻舌身界亦爾。問曰：色界云何？答曰：謂色，眼已見當見今爾。
問曰：色界云何？答曰：謂色，眼已見當見今見，及此餘所有。已見者過去色，當見者未來見，及此餘所有。
已見者過去色，當見者未來
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