阿毘曇毘婆沙論卷 49 · 大正藏 0372c

聲聞入為法智分他心智作方便。行者已入聲shēng聞wén入rù為wéi法fǎ智zhì分fēn他tā心xīn智zhì作zuò方fāng便biàn。行xíng者zhě已yǐ入rù見道，聲聞起法智分他心智現在前，能知行見jiàn道dào，聲shēng聞wén起qǐ法fǎ智zhì分fēn他tā心xīn智zhì現xiàn在zài前qián，能néng知zhī行xíng者二心，謂苦法忍、苦法智。行者入比智分，聲者zhě二èr心xīn，謂wèi苦kǔ法fǎ忍rěn、苦kǔ法fǎ智zhì。

行xíng者zhě入rù比bǐ智zhì分fēn，聲shēng聞人為比智分他心智作方便。行者已入比聞wén人rén為wéi比bǐ智zhì分fēn他tā心xīn智zhì作zuò方fāng便biàn。行xíng者zhě已yǐ入rù比bǐ智分，聲聞人起比智分他心智現在前欲，知智zhì分fēn，聲shēng聞wén人rén起qǐ比bǐ智zhì分fēn他tā心xīn智zhì現xiàn在zài前qián欲yù，知zhī苦比忍乃知道比智。行者為見道作方便，辟苦kǔ比bǐ忍rěn乃nǎi知zhī道dào比bǐ智zhì。

行xíng者zhě為wéi見jiàn道dào作zuò方fāng便biàn，辟pì支佛為法智分他心智作方便。行者已入見支zhī佛fó為wéi法fǎ智zhì分fēn他tā心xīn智zhì作zuò方fāng便biàn。行xíng者zhě已yǐ入rù見jiàn道，辟支佛起法智分他心智現在前，知行者道dào，辟pì支zhī佛fó起qǐ法fǎ智zhì分fēn他tā心xīn智zhì現xiàn在zài前qián，知zhī行xíng者zhě二心，謂苦法忍、苦法智。行者入比智分，辟二èr心xīn，謂wèi苦kǔ法fǎ忍rěn、苦kǔ法fǎ智zhì。

行xíng者zhě入rù比bǐ智zhì分fēn，辟pì支佛為比智分他心智作方便。行者已入比支zhī佛fó為wéi比bǐ智zhì分fēn他tā心xīn智zhì作zuò方fāng便biàn。行xíng者zhě已yǐ入rù比bǐ智分，辟支佛起比智分他心智現在前欲，知智zhì分fēn，辟pì支zhī佛fó起qǐ比bǐ智zhì分fēn他tā心xīn智zhì現xiàn在zài前qián欲yù，知zhī苦比忍乃知滅比忍、滅比智。佛不以方便，一苦kǔ比bǐ忍rěn乃nǎi知zhī滅miè比bǐ忍rěn、滅miè比bǐ智zhì。

佛fó不bù以yǐ方fāng便biàn，一yī切功德現在前。如行者一一次第起見道現切qiè功gōng德dé現xiàn在zài前qián。如rú行xíng者zhě一yī一yī次cì第dì起qǐ見jiàn道dào現xiàn在前，世尊以他心智一一次第而知。在zài前qián，世shì尊zūn以yǐ他tā心xīn智zhì一yī一yī次cì第dì而ér知zhī。

佛於三種道，以總相知亦以別相知。辟支佛佛fó於wū三sān種zhǒng道dào，以yǐ總zǒng相xiāng知zhī亦yì以yǐ別bié相xiāng知zhī。辟pì支zhī佛fó亦知三種道，於聲聞辟支佛道以總相別相亦yì知zhī三sān種zhǒng道dào，於wū聲shēng聞wén辟pì支zhī佛fó道dào以yǐ總zǒng相xiāng別bié相xiāng知，於佛道以總相知不以別相。聲聞亦知知zhī，於wū佛fó道dào以yǐ總zǒng相xiāng知zhī不bù以yǐ別bié相xiāng。

聲shēng聞wén亦yì知zhī三種道，於聲聞道以總相別相知，於辟支、三sān種zhǒng道dào，於wū聲shēng聞wén道dào以yǐ總zǒng相xiāng別bié相xiāng知zhī，於wū辟pì支zhī、佛道以總相知不以別相。問曰：聲聞見道佛fó道dào以yǐ總zǒng相xiāng知zhī不bù以yǐ別bié相xiāng。問wèn曰yuē：聲shēng聞wén見jiàn道dào諦時，為見辟支佛佛道不？若見者，他心智何諦dì時shí，為wéi見jiàn辟pì支zhī佛fó佛fó道dào不bù？

若ruò見jiàn者zhě，他tā心xīn智zhì何hé故不知？若不見者，云何得緣彼不壞信耶？故gù不bù知zhī？若ruò不bù見jiàn者zhě，云yún何hé得dé緣yuán彼bǐ不bù壞huài信xìn耶yē？

答曰：應作是說：見。問曰：若然者，他心智何故答dá曰yuē：應yīng作zuò是shì說shuō：見jiàn。問wèn曰yuē：若ruò然rán者zhě，他tā心xīn智zhì何hé故gù不知耶？答曰：以總相智見，他心智是別相不bù知zhī耶yē？

答dá曰yuē：以yǐ總zǒng相xiāng智zhì見jiàn，他tā心xīn智zhì是shì別bié相xiāng知故。一眾生所有他心智，知一切眾生心心知zhī故gù。一yī眾zhòng生shēng所suǒ有yǒu他tā心xīn智zhì，知zhī一yī切qiè眾zhòng生shēng心xīn心xīn數法。知時為知受體、為知受諸剎那耶？若數shù法fǎ。

知zhī時shí為wéi知zhī受shòu體tǐ、為wéi知zhī受shòu諸zhū剎chà那nà耶yē？若ruò但知受體者，諸餘受不被知者云何知耶？若但dàn知zhī受shòu體tǐ者zhě，諸zhū餘yú受shòu不bù被bèi知zhī者zhě云yún何hé知zhī耶yē？

若ruò知受諸剎那者，云何自身非眾多耶？自身眾知zhī受shòu諸zhū剎chà那nà者zhě，云yún何hé自zì身shēn非fēi眾zhòng多duō耶yē？自zì身shēn眾zhòng多者，我他心智體，有二十一種知一眾生一多duō者zhě，我wǒ他tā心xīn智zhì體tǐ，有yǒu二èr十shí一yī種zhǒng知zhī一yī眾zhòng生shēng一yī剎那受。如一剎那受，餘一切剎那受亦爾。剎chà那nà受shòu。

如rú一yī剎chà那nà受shòu，餘yú一yī切qiè剎chà那nà受shòu亦yì爾ěr。