阿毘曇毘婆沙論卷 49 · 大正藏 0370a

非法。尊者波奢說曰：正觀是法，不正觀是非fēi法fǎ。尊zūn者zhě波bō奢shē說shuō曰yuē：正zhèng觀guān是shì法fǎ，不bù正zhèng觀guān是shì非法。正觀法尚應捨，何況不正觀法耶。復次非fēi法fǎ。

正zhèng觀guān法fǎ尚shàng應yīng捨shě，何hé況kuàng不bù正zhèng觀guān法fǎ耶yē。復fù次cì慚愧是法，無慚愧是非法。三善根是法，三慚cán愧kuì是shì法fǎ，無wú慚cán愧kuì是shì非fēi法fǎ。

三sān善shàn根gēn是shì法fǎ，三sān不善根是非法。四念處是法，四顛倒是非法。不bù善shàn根gēn是shì非fēi法fǎ。四sì念niàn處chǔ是shì法fǎ，四sì顛diān倒dǎo是shì非fēi法fǎ。

五根是法，五蓋是非法。六念是法，六愛身是五wǔ根gēn是shì法fǎ，五wǔ蓋gài是shì非fēi法fǎ。六liù念niàn是shì法fǎ，六liù愛ài身shēn是shì非法。七覺支是法，七使是非法。八道支是法，非fēi法fǎ。

七qī覺jué支zhī是shì法fǎ，七qī使shǐ是shì非fēi法fǎ。八bā道dào支zhī是shì法fǎ，八邪支是非法。九次第定是法，九結是非法。八bā邪xié支zhī是shì非fēi法fǎ。

九jiǔ次cì第dì定dìng是shì法fǎ，九jiǔ結jié是shì非fēi法fǎ。十善業道是法，十不善業道是非法。如是等十shí善shàn業yè道dào是shì法fǎ，十shí不bù善shàn業yè道dào是shì非fēi法fǎ。

如rú是shì等děng法尚應斷，何況非法。法fǎ尚shàng應yīng斷duàn，何hé況kuàng非fēi法fǎ。

2他心智品1阿毘曇毘婆沙論智犍度他心智品第二2他tā心xīn智zhì品pǐn1阿ā毘pí曇tán毘pí婆pó沙shā論lùn智zhì犍jiān度dù他tā心xīn智zhì品pǐn第dì二èr

云何他人心智？云何念前世智？如是章及解云yún何hé他tā人rén心xīn智zhì？云yún何hé念niàn前qián世shì智zhì？

如rú是shì章zhāng及jí解jiě章義，此中應廣說優波提舍。問曰彼尊者章zhāng義yì，此cǐ中zhōng應yīng廣guǎng說shuō優yōu波bō提tí舍shè。問wèn曰yuē彼bǐ尊zūn者zhě迦旃延子，何故依二智而作論？答曰：彼尊者迦jiā旃zhān延yán子zǐ，何hé故gù依yī二èr智zhì而ér作zuò論lùn？

答dá曰yuē：彼bǐ尊zūn者zhě有如是欲、如是意，隨其欲意而作論，亦不違有yǒu如rú是shì欲yù、如rú是shì意yì，隨suí其qí欲yù意yì而ér作zuò論lùn，亦yì不bù違wéi法相。彼意欲因二智而作論，即論二智，謂他法fǎ相xiàng。彼bǐ意yì欲yù因yīn二èr智zhì而ér作zuò論lùn，即jí論lùn二èr智zhì，謂wèi他tā心智、念前世智，意欲論二智故。餘處亦因二心xīn智zhì、念niàn前qián世shì智zhì，意yì欲yù論lùn二èr智zhì故gù。

餘yú處chǔ亦yì因yīn二èr智而作論，如根揵度中論法智、比智。餘處亦智zhì而ér作zuò論lùn，如rú根gēn揵jiàn度dù中zhōng論lùn法fǎ智zhì、比bǐ智zhì。餘yú處chǔ亦yì因二智而作論，如定揵度論盡智、無生智。餘因yīn二èr智zhì而ér作zuò論lùn，如rú定dìng揵jiàn度dù論lùn盡jìn智zhì、無wú生shēng智zhì。

餘yú處意欲論四智，即因四智而作論，如根犍度處chǔ意yì欲yù論lùn四sì智zhì，即jí因yīn四sì智zhì而ér作zuò論lùn，如rú根gēn犍jiān度dù論苦集滅道智，如說：若苦智是苦無漏智耶？論lùn苦kǔ集jí滅miè道dào智zhì，如rú說shuō：若ruò苦kǔ智zhì是shì苦kǔ無wú漏lòu智zhì耶yē？乃至若道智是道無漏智耶？餘處意欲論八乃nǎi至zhì若ruò道dào智zhì是shì道dào無wú漏lòu智zhì耶yē？

餘yú處chǔ意yì欲yù論lùn八bā智，即因八智而作論，如使犍度、定犍度、智智zhì，即jí因yīn八bā智zhì而ér作zuò論lùn，如rú使shǐ犍jiān度dù、定dìng犍jiān度dù、智zhì犍度所說。餘處意欲論十智，即因十智而犍jiān度dù所suǒ說shuō。餘yú處chǔ意yì欲yù論lùn十shí智zhì，即jí因yīn十shí智zhì而ér作論，如說：眼根以幾智知？猶如善巧陶師，先作zuò論lùn，如rú說shuō：眼yǎn根gēn以yǐ幾jī智zhì知zhī？

猶yóu如rú善shàn巧qiǎo陶táo師shī，先xiān調柔泥團安置輪上，隨其欲意作種種器。彼調diào柔róu泥ní團tuán安ān置zhì輪lún上shàng，隨suí其qí欲yù意yì作zuò種zhǒng種zhǒng器qì。彼bǐ尊者亦爾，以聞思慧觀察法相，斷緣中愚故，尊zūn者zhě亦yì爾ěr，以yǐ聞wén思sī慧huì觀guān察chá法fǎ相xiàng，斷duàn緣yuán中zhōng愚yú故gù，隨其欲意造論，亦不違法相。復次此二智，以隨suí其qí欲yù意yì造zào論lùn，亦yì不bù違wéi法fǎ相xiàng。

復fù次cì此cǐ二èr智zhì，以yǐ離欲得方便得體是修慧，亦是通體是四支離lí欲yù得dé方fāng便biàn得dé體tǐ是shì修xiū慧huì，亦yì是shì通tōng體tǐ是shì四sì支zhī五支禪果故。復次此二智，體是智性見性。復五wǔ支zhī禪shàn果guǒ故gù。復fù次cì此cǐ二èr智zhì，體tǐ是shì智zhì性xìng見jiàn性xìng。

復fù