汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇毘婆沙論卷 49 · 大正藏 0372a

阿毘曇毘婆沙論 · 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯

残存旧译见证 · 完整来源记录大正藏 T28, no. 1546
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阿毘曇毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0372a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 35724 稳定行段
责任者
迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
正文语种
汉文
权利
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卷目录 · 60 卷卷 49 · 大正藏 0372a
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我的选文

轉相知不?答曰:不知。

所以者何?佛於聲聞根勝,聲聞於佛地勝。

欲界有四種變化心,謂初禪果乃至第四禪果。初禪地他心智為知此四種心不?

答曰:或有說者,知。所以者何?

盡是欲界心故。復有說者,唯知初禪果,餘則不知。

所以者何?如不知因,果亦不知。

是佛所有無漏心及未曾得有漏心,無有他心智能知者。已曾得有漏心,佛欲令他知則知。

若佛欲令鈍根者知、利根者不知,鈍根者則知、利根者不知。佛欲令薩波達知、舍利弗不知,薩波達則知、舍利弗不知。

欲令畜生得知、人不知者,畜生則知、人不知。何以知之?

有經說:佛住那提迦夜城矜迦精舍時,眾多比丘置鉢在露地,及世尊鉢亦在露地。爾時有一獼猴從娑羅樹下,往詣眾多鉢所。

時諸比丘恐破鉢故,皆共遮之。爾時世尊告諸比丘:汝等莫遮此獼猴,不破汝等鉢也。

爾時獼猴取世尊鉢,徐還上樹,盛滿流蜜以奉世尊。世尊不受,以雜虫故。

爾時世尊起世俗心,欲令去虫。是時獼猴即知佛意,却在一面除蜜中虫,復上世尊。

世尊不受,以未作淨故。世尊復起世俗心:若此獼猴以水作淨者,我則受之。

是時獼猴即知佛心,以水作淨。佛便受之,以其淨故。

爾時獼猴以世尊受其蜜故,心生歡喜,踊躍無量,起舞却行,墮坑而死。得生人中,於佛法出家,得阿羅漢道,名摩頭婆肆吒。

以是事故,尊者波毘奢作偈讚佛:「欲令人天知佛心,隨其所念皆能知;若入諸禪深妙定,無有能知佛心者。」

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1546
藏经版页
0372a
拼音
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研究边界

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书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。

归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。