汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇毘婆沙論卷 49 · 大正藏 0367c

阿毘曇毘婆沙論 · 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯

残存旧译见证 · 完整来源记录大正藏 T28, no. 1546
返回文本目录:《阿毘曇毘婆沙論》
阿毘曇毘婆沙論注音阅读残存旧译见证 · 完整来源分页

阿毘曇毘婆沙論

当前为 0367c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0367c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 35724 稳定行段
责任者
迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS

同一作品,保留不同表达。

2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。
查看全部
稳定作品标识gbcr:work:abhidharma-mahavibhasa
卷目录 · 60 卷卷 49 · 大正藏 0367c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

法覺支相應法。彼是何耶?

謂盡智、無生智相應法。諸法精進覺支相應,亦與正方便相應耶?

答曰:如是。若與正方便相應,亦與精進覺支相應耶?

答曰:如是。諸法與定覺支相應,亦與正定相應耶?

答曰:如是。若與正定相應,亦與定覺支相應耶?

答曰:如是。諸法與喜覺支相應,亦與猗覺支相應耶?

答曰:或與喜覺支相應不與猗覺支相應,乃至應作四句。喜在一切無漏心中不在一切地中,猗在一切無漏心中亦在一切地中。

與喜覺支相應非猗覺支相應者,猗覺支與喜覺支相應,喜覺支俱聚中猗覺支體與喜覺支相應,不與猗覺支相應。所以者何?

以三事故,自體不應自體,如先說。與猗覺支相應非喜覺支相應者,是喜覺支猗覺支俱聚中,喜覺支體與猗覺支相應。

所以者何?以三事故,自體不應自體,如先說。

餘喜覺支不相應猗覺支相應法,彼是何耶?謂未至禪、禪中間、第三第四禪、三無色中猗覺支相應法,與猗覺支相應非喜覺支。

所以者何?彼地中無喜故。

與喜覺支相應亦與猗覺支相應者,除猗覺支及與猗覺支相應者。所以者何?

以多故除之。與喜覺支猗覺支俱聚中者,除自體,諸餘心心數法俱與二相應。

彼是何耶?謂九大地、九善大地,在有覺有觀地則有覺觀,及心非喜覺支亦非猗覺支相應者。

喜覺支不相應猗覺支,彼是何耶?謂未至禪、禪中間、第三第四禪、三無色中猗覺支體不與喜覺支相應。

所以者何?彼地中無喜故。

亦

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T28, no. 1546
藏经版页
0367c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。

书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。

归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。