阿毘曇毘婆沙論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0367c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 35724 稳定行段
- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 49 · 大正藏 0367c
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我的选文法覺支相應法。彼是何耶?
謂盡智、無生智相應法。諸法精進覺支相應,亦與正方便相應耶?
答曰:如是。若與正方便相應,亦與精進覺支相應耶?
答曰:如是。諸法與定覺支相應,亦與正定相應耶?
答曰:如是。若與正定相應,亦與定覺支相應耶?
答曰:如是。諸法與喜覺支相應,亦與猗覺支相應耶?
答曰:或與喜覺支相應不與猗覺支相應,乃至應作四句。喜在一切無漏心中不在一切地中,猗在一切無漏心中亦在一切地中。
與喜覺支相應非猗覺支相應者,猗覺支與喜覺支相應,喜覺支俱聚中猗覺支體與喜覺支相應,不與猗覺支相應。所以者何?
以三事故,自體不應自體,如先說。與猗覺支相應非喜覺支相應者,是喜覺支猗覺支俱聚中,喜覺支體與猗覺支相應。
所以者何?以三事故,自體不應自體,如先說。
餘喜覺支不相應猗覺支相應法,彼是何耶?謂未至禪、禪中間、第三第四禪、三無色中猗覺支相應法,與猗覺支相應非喜覺支。
所以者何?彼地中無喜故。
與喜覺支相應亦與猗覺支相應者,除猗覺支及與猗覺支相應者。所以者何?
以多故除之。與喜覺支猗覺支俱聚中者,除自體,諸餘心心數法俱與二相應。
彼是何耶?謂九大地、九善大地,在有覺有觀地則有覺觀,及心非喜覺支亦非猗覺支相應者。
喜覺支不相應猗覺支,彼是何耶?謂未至禪、禪中間、第三第四禪、三無色中猗覺支體不與喜覺支相應。
所以者何?彼地中無喜故。
亦
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0367c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。