阿毘曇毘婆沙論

汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

卷目录 · 60 卷卷 18 · 大正藏 0133c

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婆羅門而都不見。以不見故心生愁苦，坐於靜室。

時釋迦菩薩在彼王國內婆羅門村中生，有小因緣來詣王城，聞王愁苦無能止者。是時菩薩語諸臣言：我能去王心中愁苦。

是時諸臣便將菩薩詣其王所。爾時菩薩為其國王說眾義經偈：「追求五欲，若獲得時，以稱意故，必生歡喜。」

乃至盡說染欲品偈。是時菩薩誦此偈已，心生厭離得離欲愛，以離欲故復說此偈：「能行說為正，不行何所說？

若說不能行，不名為智者。」菩薩說此一偈，半為帝釋、半為國王。

若不能行，不應許他；若許他者，便應即行，而不行者是不善事。

汝亦應當籌量，彼人為能去不能去？復於何時曾見有人從大海外來，而信其言耶？

是時國王於菩薩所心生歡喜，便說此偈：「此賢年少者，欲饒益世間；愛能生諸苦，能知是聰明。」

以此偈說智是知智。云何說智是斷智？

如說：佛告比丘：我今當說智所知法、智成就智者。云何智所知法？

答曰：五陰是也。問曰：如智知一切法，何以但說知五陰耶？

答曰：若作是問者，如下章答。所以唯知苦，此中應盡說之。

評曰：不應作是說。所以者何？

此中說斷智，不說知智，知五陰不知一切法故。問曰：若然者，應作此論：如五陰是二智所知，謂知智、斷智。

何以世尊捨知智說斷

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T28, no. 1546
藏经版页: 0133c
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

见证范围：来源文件完整保存，但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证，不冒充完整母作品或完整译本。

书目关系边界：《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证：DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典；CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同，旧译原为一百卷，兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品，但标成完整来源文件中的部分作品见证，不冒充完整译本。

归属边界：来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷；研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证，不冒充完整译本，并保留翻译协作范围争议。

阿毘曇毘婆沙論卷 18 · 大正藏 0133c

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