阿毘曇毘婆沙論卷 18 · 大正藏 0134b

眾生或謂歸佛者謂歸趣如來父母所生之身眾zhòng生shēng或huò謂wèi歸guī佛fó者zhě謂wèi歸guī趣qù如rú來lái父fù母mǔ所suǒ生shēng之zhī身shēn頭足等分。為止如是意故，若歸趣佛者當歸頭tóu足zú等děng分fēn。為wéi止zhǐ如rú是shì意yì故gù，若ruò歸guī趣qù佛fó者zhě當dāng歸guī趣佛菩提無學法者。若歸趣法者，謂歸善趣qù佛fó菩pú提tí無wú學xué法fǎ者zhě。

若ruò歸guī趣qù法fǎ者zhě，謂wèi歸guī善shàn不善無記法及諸比丘所行，是應作、是不應不bù善shàn無wú記jì法fǎ及jí諸zhū比bǐ丘qiū所suǒ行xíng，是shì應yīng作zuò、是shì不bù應yīng作法。若歸趣法者，當歸趣愛盡涅槃法。若作zuò法fǎ。若ruò歸guī趣qù法fǎ者zhě，當dāng歸guī趣qù愛ài盡jìn涅niè槃pán法fǎ。

若ruò歸趣僧者，謂歸趣四性出家之人，欲令歸guī趣qù僧sēng者zhě，謂wèi歸guī趣qù四sì性xìng出chū家jiā之zhī人rén，欲yù令lìng眾生於此法中得決定。若歸趣僧者，當歸趣眾zhòng生shēng於wū此cǐ法fǎ中zhōng得dé決jué定dìng。若ruò歸guī趣qù僧sēng者zhě，當dāng歸guī趣qù學無學法。是故欲止眾生愚歸趣故而作此學xué無wú學xué法fǎ。

是shì故gù欲yù止zhǐ眾zhòng生shēng愚yú歸guī趣qù故gù而ér作zuò此cǐ論。論lùn。問曰：若歸趣佛，彼何歸趣？答曰：佛者實有問wèn曰yuē：若ruò歸guī趣qù佛fó，彼bǐ何hé歸guī趣qù？

答dá曰yuē：佛fó者zhě實shí有yǒu此法，以有此法故，施設作如是語、如是名、如此cǐ法fǎ，以yǐ有yǒu此cǐ法fǎ故gù，施shī設shè作zuò如rú是shì語yǔ、如rú是shì名míng、如rú是想，名為佛，乃至廣說。問曰：何故作如是說：是shì想xiǎng，名míng為wéi佛fó，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。問wèn曰yuē：何hé故gù作zuò如rú是shì說shuō：佛者實有此法，以有此法故，施設作如是語、佛fó者zhě實shí有yǒu此cǐ法fǎ，以yǐ有yǒu此cǐ法fǎ故gù，施shī設shè作zuò如rú是shì語yǔ、如是名、如是想，名為佛耶？答曰：或有說者，佛如rú是shì名míng、如rú是shì想xiǎng，名míng為wéi佛fó耶yē？

答dá曰yuē：或huò有yǒu說shuō者zhě，佛fó不但有名施設，作如是語、如是名、如是想，名不bù但dàn有yǒu名míng施shī設shè，作zuò如rú是shì語yǔ、如rú是shì名míng、如rú是shì想xiǎng，名míng為佛，而無其實。為止如是意故而作是說。佛為wéi佛fó，而ér無wú其qí實shí。為wéi止zhǐ如rú是shì意yì故gù而ér作zuò是shì說shuō。

佛fó者實有此法，乃至廣說。若歸趣者，歸趣如是者zhě實shí有yǒu此cǐ法fǎ，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。若ruò歸guī趣qù者zhě，歸guī趣qù如rú是shì無學佛菩提法。問曰：若無學菩提法是真實無wú學xué佛fó菩pú提tí法fǎ。

問wèn曰yuē：若ruò無wú學xué菩pú提tí法fǎ是shì真zhēn實shí佛者，此經云何通？如須達居士所問：云何名佛fó者zhě，此cǐ經jīng云yún何hé通tōng？如rú須xū達dá居jū士shì所suǒ問wèn：云yún何hé名míng佛？彼答言：佛者，有釋種子以信出家，剃除鬚佛fó？

彼bǐ答dá言yán：佛fó者zhě，有yǒu釋shì種zhǒng子zǐ以yǐ信xìn出chū家jiā，剃tì除chú鬚xū髮、身著染衣，是名為佛。答曰：此是說佛所依。髮fà、身shēn著zhù染rǎn衣yī，是shì名míng為wéi佛fó。答dá曰yuē：此cǐ是shì說shuō佛fó所suǒ依yī。

若說所依，當知亦說依者。問曰：若無學菩提若ruò說shuō所suǒ依yī，當dāng知zhī亦yì說shuō依yī者zhě。問wèn曰yuē：若ruò無wú學xué菩pú提tí法是真佛者，何故惡心出血而得逆罪耶？答法fǎ是shì真zhēn佛fó者zhě，何hé故gù惡è心xīn出chū血xuè而ér得dé逆nì罪zuì耶yē？

答dá曰：或有說者，以心憎惡無學菩提法故，是以曰yuē：或huò有yǒu說shuō者zhě，以yǐ心xīn憎zēng惡è無wú學xué菩pú提tí法fǎ故gù，是shì以yǐ惡心出血而得逆罪。復有說者，壞無學菩提惡è心xīn出chū血xuè而ér得dé逆nì罪zuì。復fù有yǒu說shuō者zhě，壞huài無wú學xué菩pú提tí所依故。若壞所依則壞依者，是故得逆罪。若所suǒ依yī故gù。

若ruò壞huài所suǒ依yī則zé壞huài依yī者zhě，是shì故gù得dé逆nì罪zuì。若ruò歸趣法，彼何歸趣？答曰：若歸趣法，則歸趣愛歸guī趣qù法fǎ，彼bǐ何hé歸guī趣qù？

答dá曰yuē：若ruò歸guī趣qù法fǎ，則zé歸guī趣qù愛ài盡離涅槃。若歸趣僧，彼何歸趣？答曰：僧者實盡jìn離lí涅niè槃pán。若ruò歸guī趣qù僧sēng，彼bǐ何hé歸guī趣qù？

答dá曰yuē：僧sēng者zhě實shí有此法，乃至廣說，是名為僧。有yǒu此cǐ法fǎ，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō，是shì名míng為wéi僧sēng。