阿毘曇毘婆沙論卷 18 · 大正藏 0132b

界，此說亦是不滿足；如說十蓋、十四覺支、十界jiè，此cǐ說shuō亦yì是shì不bù滿mǎn足zú；如rú說shuō十shí蓋gài、十shí四sì覺jué支zhī、十shí八界，是名滿足。以是事故，其所為事無不八bā界jiè，是shì名míng滿mǎn足zú。

以yǐ是shì事shì故gù，其qí所suǒ為wéi事shì無wú不bù滿足，說法有滿足、不滿足。有諸外道異學受滿mǎn足zú，說shuō法fǎ有yǒu滿mǎn足zú、不bù滿mǎn足zú。有yǒu諸zhū外wài道dào異yì學xué受shòu佛法名者，乃至廣說，為作證故而引佛經。如佛fó法fǎ名míng者zhě，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō，為wéi作zuò證zhèng故gù而ér引yǐn佛fó經jīng。

如rú經說：有諸外道梵志詣諸比丘所集會堂，作經jīng說shuō：有yǒu諸zhū外wài道dào梵fàn志zhì詣yì諸zhū比bǐ丘qiū所suǒ集jí會huì堂táng，作zuò如是語：諸長老！如汝師瞿曇為諸弟子作如rú是shì語yǔ：諸zhū長cháng老lǎo！如rú汝rǔ師shī瞿qú曇tán為wéi諸zhū弟dì子zǐ作zuò如是說：當斷五蓋，於四念處安止其心，修如rú是shì說shuō：當dāng斷duàn五wǔ蓋gài，於wū四sì念niàn處chǔ安ān止zhǐ其qí心xīn，修xiū七覺支。我等為諸弟子亦說如是法，乃至廣七qī覺jué支zhī。

我wǒ等děng為wéi諸zhū弟dì子zǐ亦yì說shuō如rú是shì法fǎ，乃nǎi至zhì廣guǎng說。彼諸外道與蓋俱生俱死，猶不識蓋，何況說shuō。彼bǐ諸zhū外wài道dào與yǔ蓋gài俱jù生shēng俱jù死sǐ，猶yóu不bù識shí蓋gài，何hé況kuàng知見念處、覺支；尚不聞香，況知其味。然佛廣知zhī見jiàn念niàn處chǔ、覺jué支zhī；

尚shàng不bù聞wén香xiāng，況kuàng知zhī其qí味wèi。然rán佛fó廣guǎng說諸法，乃至廣說。如摩揵提梵志來詣佛所，說shuō諸zhū法fǎ，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

如rú摩mó揵jiàn提tí梵fàn志zhì來lái詣yì佛fó所suǒ，被欝多羅僧，以手摩此如病如癰、如箭如被bèi欝yù多duō羅luó僧sēng，以yǐ手shǒu摩mó此cǐ如rú病bìng如rú癰yōng、如rú箭jiàn如rú瘡之身，作如是言：沙門瞿曇！此身無病即是瘡chuāng之zhī身shēn，作zuò如rú是shì言yán：沙shā門mén瞿qú曇tán！此cǐ身shēn無wú病bìng即jí是shì涅槃。彼梵志身無疹病、常得飲食，身無病故涅niè槃pán。

彼bǐ梵fàn志zhì身shēn無wú疹zhěn病bìng、常cháng得dé飲yǐn食shí，身shēn無wú病bìng故gù言身無病、得飲食故言是涅槃。彼梵志猶尚言yán身shēn無wú病bìng、得dé飲yǐn食shí故gù言yán是shì涅niè槃pán。彼bǐ梵fàn志zhì猶yóu尚shàng不識四大調適無病、何況結盡涅槃。復有說不bù識shí四sì大dà調diào適shì無wú病bìng、何hé況kuàng結jié盡jìn涅niè槃pán。

復fù有yǒu說shuō者，無病是道、涅槃是道果。彼梵志尚不識無者zhě，無wú病bìng是shì道dào、涅niè槃pán是shì道dào果guǒ。彼bǐ梵fàn志zhì尚shàng不bù識shí無wú病道，何況無病道果。然佛廣演說法，乃至廣病bìng道dào，何hé況kuàng無wú病bìng道dào果guǒ。

然rán佛fó廣guǎng演yǎn說shuō法fǎ，乃nǎi至zhì廣guǎng說。彼所問者，今當說之。何故外道梵志不施說shuō。彼bǐ所suǒ問wèn者zhě，今jīn當dāng說shuō之zhī。

何hé故gù外wài道dào梵fàn志zhì不bù施shī設斷我取？答曰：如經本說，外道梵志長夜著設shè斷duàn我wǒ取qǔ？答dá曰yuē：如rú經jīng本běn說shuō，外wài道dào梵fàn志zhì長cháng夜yè著zhù我著眾生，乃至廣說。復有說者，外道異學於我wǒ著zhù眾zhòng生shēng，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

復fù有yǒu說shuō者zhě，外wài道dào異yì學xué於wū我取心生恐怖。如人在於山岸上立怖畏於我wǒ取qǔ心xīn生shēng恐kǒng怖bù。如rú人rén在zài於wū山shān岸àn上shàng立lì怖bù畏wèi於wū下，彼亦如是。復有說者，畏捨己見、隨逐他下xià，彼bǐ亦yì如rú是shì。

復fù有yǒu說shuō者zhě，畏wèi捨shě己jǐ見jiàn、隨suí逐zhú他tā見。外道異學以我見為己見根本，而不欲捨。見jiàn。外wài道dào異yì學xué以yǐ我wǒ見jiàn為wéi己jǐ見jiàn根gēn本běn，而ér不bù欲yù捨shě。

復有說者，畏斷我命故。復有說者，畏為同梵復fù有yǒu說shuō者zhě，畏wèi斷duàn我wǒ命mìng故gù。復fù有yǒu說shuō者zhě，畏wèi為wéi同tóng梵fàn行者所輕賤故。前所問者，今當說之。如諸外行xíng者zhě所suǒ輕qīng賤jiàn故gù。

前qián所suǒ問wèn者zhě，今jīn當dāng說shuō之zhī。如rú諸zhū外wài道不知斷諸取，何以言斷諸取耶？答曰：此是道dào不bù知zhī斷duàn諸zhū取qǔ，何hé以yǐ言yán斷duàn諸zhū取qǔ耶yē？

答dá曰yuē：此cǐ是shì世尊隨世言說，為作證故而引佛經。如說有世shì尊zūn隨suí世shì言yán說shuō，為wéi作zuò證zhèng故gù而ér引yǐn佛fó經jīng。如rú說shuō有yǒu諸眾生見滅斷壞，實義中無有眾生，為隨外諸zhū眾zhòng生shēng見jiàn滅miè斷duàn壞huài，實shí義yì中zhōng無wú有yǒu眾zhòng生shēng，為wéi隨suí外wài