阿毘達磨大毘婆沙論卷 83 · 大正藏 0430a

學菩薩行。即入靜室手執利刀。自割髀學xué菩pú薩sà行xíng。即jí入rù靜jìng室shì手shǒu執zhí利lì刀dāo。

自zì割gē髀bì肉持與使者。令辦肉汁施病苾芻。病者得肉ròu持chí與yǔ使shǐ者zhě。令lìng辦bàn肉ròu汁zhī施shī病bìng苾bì芻chú。

病bìng者zhě得dé已不作憶念。因即服之所患便愈。時居士已yǐ不bù作zuò憶yì念niàn。因yīn即jí服fú之zhī所suǒ患huàn便biàn愈yù。

時shí居jū士shì婦苦痛所逼。呻吟在室不任自安。居士婦fù苦kǔ痛tòng所suǒ逼bī。呻shēn吟yín在zài室shì不bù任rèn自zì安ān。

居jū士shì外來問其所在。家人因以先事具白居士。外wài來lái問wèn其qí所suǒ在zài。家jiā人rén因yīn以yǐ先xiān事shì具jù白bái居jū士shì。

入室見婦呻吟遂發瞋忿。沙門釋子極無入rù室shì見jiàn婦fù呻shēn吟yín遂suì發fā瞋chēn忿fèn。沙shā門mén釋shì子zǐ極jí無wú慚愧。如何受施不知時宜。施雖無厭受應慚cán愧kuì。

如rú何hé受shòu施shī不bù知zhī時shí宜yí。施shī雖suī無wú厭yàn受shòu應yīng知量。尋往佛所欲白世尊。正值如來為知zhī量liáng。

尋xún往wǎng佛fó所suǒ欲yù白bái世shì尊zūn。正zhèng值zhí如rú來lái為wéi眾說法。瞻仰尊顏瞋心便止竊作是念。未眾zhòng說shuō法fǎ。

瞻zhān仰yǎng尊zūn顏yán瞋chēn心xīn便biàn止zhǐ竊qiè作zuò是shì念niàn。未wèi應白佛。先當請佛及苾芻僧。因至家中應yīng白bái佛fó。

先xiān當dāng請qǐng佛fó及jí苾bì芻chú僧sēng。因yīn至zhì家jiā中zhōng乃可具白。遂前禮佛退坐一面。佛說法竟。乃nǎi可kě具jù白bái。

遂suì前qián禮lǐ佛fó退tuì坐zuò一yī面miàn。佛fó說shuō法fǎ竟jìng。

即從坐起請佛及僧。明當受供。佛知請意即jí從cóng坐zuò起qǐ請qǐng佛fó及jí僧sēng。明míng當dāng受shòu供gòng。

佛fó知zhī請qǐng意yì默然許之。居士還家夜辦供具。晨朝敷座默mò然rán許xū之zhī。居jū士shì還huán家jiā夜yè辦bàn供gòng具jù。

晨chén朝cháo敷fū座zuò遣使白佛。營供已訖惟聖知時。爾時世尊遣qiǎn使shǐ白bái佛fó。營yíng供gòng已yǐ訖qì惟wéi聖shèng知zhī時shí。

爾ěr時shí世shì尊zūn以日初分。著衣持鉢將苾芻僧。往居士家。以yǐ日rì初chū分fēn。著zhù衣yī持chí鉢bō將jiāng苾bì芻chú僧sēng。

往wǎng居jū士shì家jiā。敷座而坐。知而故問。家母在何。居士答言。敷fū座zuò而ér坐zuò。

知zhī而ér故gù問wèn。家jiā母mǔ在zài何hé。

居jū士shì答dá言yán。在室病苦。佛告居士汝可語之。大悲世尊在zài室shì病bìng苦kǔ。

佛fó告gào居jū士shì汝rǔ可kě語yǔ之zhī。大dà悲bēi世shì尊zūn今令喚汝。佛非唯解內緣起法。亦善能今jīn令lìng喚huàn汝rǔ。

佛fó非fēi唯wéi解jiě內nèi緣yuán起qǐ法fǎ。亦yì善shàn能néng知外緣起事。即以神力引香山中療刀瘡知zhī外wài緣yuán起qǐ事shì。

即jí以yǐ神shén力lì引yǐn香xiāng山shān中zhōng療liáo刀dāo瘡chuāng藥。封塗其瘡令止苦痛。平復如本。居士入藥yào。封fēng塗tú其qí瘡chuāng令lìng止zhǐ苦kǔ痛tòng。

平píng復fù如rú本běn。居jū士shì入rù室告其妻言。大悲世尊令我喚汝。妻曰。佛室shì告gào其qí妻qī言yán。

大dà悲bēi世shì尊zūn令lìng我wǒ喚huàn汝rǔ。妻qī曰yuē。

佛fó力不可思議。纔聞世尊令仁喚我。瘡苦痛力lì不bù可kě思sī議yì。纔cái聞wén世shì尊zūn令lìng仁rén喚huàn我wǒ。

瘡chuāng苦kǔ痛tòng止乎復如本。夫妻喜躍倍加敬信。共詣止zhǐ乎hū復fù如rú本běn。夫fū妻qī喜xǐ躍yuè倍bèi加jiā敬jìng信xìn。

共gòng詣yì佛所頂禮雙足。佛為說法俱見聖諦。時世佛fó所suǒ頂dǐng禮lǐ雙shuāng足zú。佛fó為wéi說shuō法fǎ俱jù見jiàn聖shèng諦dì。

時shí世shì皆言。大軍夫妻。佛慈蔭故瘡愈見諦。此中慈皆jiē言yán。大dà軍jūn夫fū妻qī。

佛fó慈cí蔭yīn故gù瘡chuāng愈yù見jiàn諦dì。此cǐ中zhōng慈cí蔭謂現妙藥。佛於餘處復現妙藥。昔勝軍蔭yīn謂wèi現xiàn妙miào藥yào。

佛fó於wū餘yú處chǔ復fù現xiàn妙miào藥yào。昔xī勝shèng軍jūn王斷賊手足棄城塹中。世尊爾時著衣持王wáng斷duàn賊zéi手shǒu足zú棄qì城chéng塹qiàn中zhōng。

世shì尊zūn爾ěr時shí著zhù衣yī持chí鉢為乞食故將欲入城。彼賊見佛舉聲鉢bō為wéi乞qǐ食shí故gù將jiāng欲yù入rù城chéng。彼bǐ賊zéi見jiàn佛fó舉jǔ聲shēng大喚。唯願世尊垂哀救苦。佛非唯解內大dà喚huàn。

唯wéi願yuàn世shì尊zūn垂chuí哀āi救jiù苦kǔ。佛fó非fēi唯wéi解jiě內nèi