阿毘達磨大毘婆沙論卷 83 · 大正藏 0427c

說為燈。或說為信精進念定慧。或說為船說shuō為wéi燈dēng。或huò說shuō為wéi信xìn精jīng進jìn念niàn定dìng慧huì。

或huò說shuō為wéi船chuán筏。或說為山石。或說為水華。一一引經如筏fá。或huò說shuō為wéi山shān石shí。

或huò說shuō為wéi水shuǐ華huá。一yī一yī引yǐn經jīng如rú餘處說。彼經亦爾。於無漏道說慈等聲。亦餘yú處chǔ說shuō。

彼bǐ經jīng亦yì爾ěr。於wū無wú漏lòu道dào說shuō慈cí等děng聲shēng。

亦yì不違理。復次為求慈等四種梵住離欲染不bù違wéi理lǐ。復fù次cì為wéi求qiú慈cí等děng四sì種zhǒng梵fàn住zhù離lí欲yù染rǎn者。或見異生或是聖者。若是異生先離欲者zhě。

或huò見jiàn異yì生shēng或huò是shì聖shèng者zhě。若ruò是shì異yì生shēng先xiān離lí欲yù染得慈等定。於後得入正性離生證不還染rǎn得dé慈cí等děng定dìng。

於wū後hòu得dé入rù正zhèng性xìng離lí生shēng證zhèng不bù還huán果。若彼先時於欲界染未得全離。後時得果guǒ。若ruò彼bǐ先xiān時shí於wū欲yù界jiè染rǎn未wèi得dé全quán離lí。

後hòu時shí得dé入正性離生。證預流果或一來果。彼後證入rù正zhèng性xìng離lí生shēng。證zhèng預yù流liú果guǒ或huò一yī來lái果guǒ。

彼bǐ後hòu證zhèng得不還果者是慈等力。若是聖者離欲染得dé不bù還huán果guǒ者zhě是shì慈cí等děng力lì。若ruò是shì聖shèng者zhě離lí欲yù染rǎn時。得慈等定及不還果。依此故說修慈等時shí。

得dé慈cí等děng定dìng及jí不bù還huán果guǒ。依yī此cǐ故gù說shuō修xiū慈cí等děng定得不還果。亦不違理。定dìng得dé不bù還huán果guǒ。

亦yì不bù違wéi理lǐ。如契經說。修不淨觀能斷欲貪。修捨無量如rú契qì經jīng說shuō。

修xiū不bù淨jìng觀guān能néng斷duàn欲yù貪tān。修xiū捨shě無wú量liáng亦斷欲貪。此二何別。答修不淨觀對治婬亦yì斷duàn欲yù貪tān。

此cǐ二èr何hé別bié。答dá修xiū不bù淨jìng觀guān對duì治zhì婬yín欲貪。修捨無量對治境界貪。復次修不淨欲yù貪tān。

修xiū捨shě無wú量liáng對duì治zhì境jìng界jiè貪tān。復fù次cì修xiū不bù淨jìng觀對治顯色貪。修捨無量對治形色貪。復觀guān對duì治zhì顯xiǎn色sè貪tān。

修xiū捨shě無wú量liáng對duì治zhì形xíng色sè貪tān。復fù次修不淨觀對治細觸貪。修捨無量對治次cì修xiū不bù淨jìng觀guān對duì治zhì細xì觸chù貪tān。

修xiū捨shě無wú量liáng對duì治zhì容儀貪。復次修不淨觀對治形貌貪。修捨容róng儀yí貪tān。復fù次cì修xiū不bù淨jìng觀guān對duì治zhì形xíng貌mào貪tān。

修xiū捨shě無量對治有情貪。是謂差別。無wú量liáng對duì治zhì有yǒu情qíng貪tān。是shì謂wèi差chà別bié。

如契經說。與慈俱修念等覺支。依止離。依如rú契qì經jīng說shuō。與yǔ慈cí俱jù修xiū念niàn等děng覺jué支zhī。

依yī止zhǐ離lí。依yī止無欲。依止滅。迴向於捨。悲喜捨三說亦止zhǐ無wú欲yù。

依yī止zhǐ滅miè。迴huí向xiàng於wū捨shě。

悲bēi喜xǐ捨shě三sān說shuō亦yì如是。問無量有漏。覺支無漏。云何有漏與如rú是shì。問wèn無wú量liáng有yǒu漏lòu。

覺jué支zhī無wú漏lòu。云yún何hé有yǒu漏lòu與yǔ無漏俱。尊者世友作如是說。由四無量調無wú漏lòu俱jù。

尊zūn者zhě世shì友yǒu作zuò如rú是shì說shuō。由yóu四sì無wú量liáng調diào伏其心。令心質直有所堪能。從此無間引伏fú其qí心xīn。

令lìng心xīn質zhì直zhí有yǒu所suǒ堪kān能néng。從cóng此cǐ無wú間jiàn引yǐn起覺支。覺支無間引起無量。無量覺支相雜起qǐ覺jué支zhī。

覺jué支zhī無wú間jiàn引yǐn起qǐ無wú量liáng。無wú量liáng覺jué支zhī相xiāng雜zá而起。故說為俱而實不並。而ér起qǐ。

故gù說shuō為wéi俱jù而ér實shí不bù並bìng。問四無量中何者最勝。有作是說。慈最為問wèn四sì無wú量liáng中zhōng何hé者zhě最zuì勝shèng。

有yǒu作zuò是shì說shuō。慈cí最zuì為wéi勝。所以者何。不可害故。有餘師說。悲最為勝shèng。

所suǒ以yǐ者zhě何hé。不bù可kě害hài故gù。

有yǒu餘yú師shī說shuō。悲bēi最zuì為wéi勝。所以者何。佛以大悲說正法故。或有勝shèng。

所suǒ以yǐ者zhě何hé。佛fó以yǐ大dà悲bēi說shuō正zhèng法fǎ故gù。

或huò有yǒu說者。喜最為勝。所以者何。斷不樂故。復有說shuō者zhě。喜xǐ最zuì為wéi勝shèng。

所suǒ以yǐ者zhě何hé。斷duàn不bù樂lè故gù。

復fù有yǒu