阿毘達磨大毘婆沙論卷 10 · 大正藏 0048b

有漏諸蘊。起有行相。後起第二剎那正見。有yǒu漏lòu諸zhū蘊yùn。起qǐ有yǒu行xíng相xiāng。

後hòu起qǐ第dì二èr剎chà那nà正zhèng見jiàn。或唯於過去正見聚。或總於過去有漏諸或huò唯wéi於wū過guò去qù正zhèng見jiàn聚jù。

或huò總zǒng於wū過guò去qù有yǒu漏lòu諸zhū蘊。起非常等行相。如正見後生正見。於彼蘊yùn。起qǐ非fēi常cháng等děng行xíng相xiāng。

如rú正zhèng見jiàn後hòu生shēng正zhèng見jiàn。於wū彼bǐ起非常等行相。如是正見後或生邪見。於起qǐ非fēi常cháng等děng行xíng相xiāng。

如rú是shì正zhèng見jiàn後hòu或huò生shēng邪xié見jiàn。於wū彼謗無有身見。執我我所。廣說乃至無明彼bǐ謗bàng無wú有yǒu身shēn見jiàn。

執zhí我wǒ我wǒ所suǒ。廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì無wú明míng不了。又正見後或生無覆無記心。於彼起不bù了liǎo。

又yòu正zhèng見jiàn後hòu或huò生shēng無wú覆fù無wú記jì心xīn。於wū彼bǐ起qǐ非如理非不如理行相。是名正見。相應心與非fēi如rú理lǐ非fēi不bù如rú理lǐ行xíng相xiāng。

是shì名míng正zhèng見jiàn。相xiāng應yīng心xīn與yǔ諸有漏心。展轉相緣。如正見心。無覆無記心諸zhū有yǒu漏lòu心xīn。

展zhǎn轉zhuǎn相xiāng緣yuán。如rú正zhèng見jiàn心xīn。

無wú覆fù無wú記jì心xīn應知亦爾。同不染故。如有心起無未來道。應yīng知zhī亦yì爾ěr。同tóng不bù染rǎn故gù。

如rú有yǒu心xīn起qǐ無wú未wèi來lái道dào。心即思惟此起第二心。問何故復作此論。答心xīn即jí思sī惟wéi此cǐ起qǐ第dì二èr心xīn。

問wèn何hé故gù復fù作zuò此cǐ論lùn。答dá前說邪見心。與有漏心。展轉相緣。今欲說前qián說shuō邪xié見jiàn心xīn。

與yǔ有yǒu漏lòu心xīn。展zhǎn轉zhuǎn相xiāng緣yuán。

今jīn欲yù說shuō邪見心。與無漏心展轉相緣。故作此論。謂邪xié見jiàn心xīn。與yǔ無wú漏lòu心xīn展zhǎn轉zhuǎn相xiāng緣yuán。

故gù作zuò此cǐ論lùn。謂wèi先起一剎那邪見謗未來道。後入正性離先xiān起qǐ一yī剎chà那nà邪xié見jiàn謗bàng未wèi來lái道dào。

後hòu入rù正zhèng性xìng離lí生。起苦忍苦智。或集忍集智。於彼過去邪見生shēng。起qǐ苦kǔ忍rěn苦kǔ智zhì。

或huò集jí忍rěn集jí智zhì。於wū彼bǐ過guò去qù邪xié見jiàn聚。起非常苦空非我。因集生緣行相。如是聚jù。

起qǐ非fēi常cháng苦kǔ空kōng非fēi我wǒ。因yīn集jí生shēng緣yuán行xíng相xiāng。

如rú是shì二心展轉相緣。應知此中遮剎那遮流注。二èr心xīn展zhǎn轉zhuǎn相xiāng緣yuán。應yīng知zhī此cǐ中zhōng遮zhē剎chà那nà遮zhē流liú注zhù。

不遮時分。不遮眾同分。不遮無始以來。不bù遮zhē時shí分fēn。不bù遮zhē眾zhòng同tóng分fēn。

不bù遮zhē無wú始shǐ以yǐ來lái。遮剎那者。謂必無有前剎那起邪見謗聖遮zhē剎chà那nà者zhě。

謂wèi必bì無wú有yǒu前qián剎chà那nà起qǐ邪xié見jiàn謗bàng聖shèng道。第二剎那即能入正性離生故。遮流注道dào。第dì二èr剎chà那nà即jí能néng入rù正zhèng性xìng離lí生shēng故gù。

遮zhē流liú注zhù者。謂必無有一流注中。先起邪見謗聖道。者zhě。謂wèi必bì無wú有yǒu一yī流liú注zhù中zhōng。

先xiān起qǐ邪xié見jiàn謗bàng聖shèng道dào。後即能入正性離生。不遮時分者。謂初日後hòu即jí能néng入rù正zhèng性xìng離lí生shēng。

不bù遮zhē時shí分fēn者zhě。謂wèi初chū日rì分時。起邪見謗聖道。中日分時。即能入正分fēn時shí。

起qǐ邪xié見jiàn謗bàng聖shèng道dào。中zhōng日rì分fēn時shí。

即jí能néng入rù正zhèng性離生。中日分時。起邪見謗聖道。後日分性xìng離lí生shēng。中zhōng日rì分fēn時shí。

起qǐ邪xié見jiàn謗bàng聖shèng道dào。後hòu日rì分fēn時。即能入正性離生。夜三分亦爾。如是晝時shí。

即jí能néng入rù正zhèng性xìng離lí生shēng。夜yè三sān分fēn亦yì爾ěr。

如rú是shì晝zhòu夜半月月時年諸位皆悉不遮。況眾同分。無夜yè半bàn月yuè月yuè時shí年nián諸zhū位wèi皆jiē悉xī不bù遮zhē。況kuàng眾zhòng同tóng分fēn。

無wú始已來。如邪見疑無明應知亦爾。同緣道始shǐ已yǐ來lái。如rú邪xié見jiàn疑yí無wú明míng應yīng知zhī亦yì爾ěr。

同tóng緣yuán道dào故。如有心起有未來道。心即思惟此起第故gù。如rú有yǒu心xīn起qǐ有yǒu未wèi來lái道dào。

心xīn即jí思sī惟wéi此cǐ起qǐ第dì二心。問何故復造此論。答前說正見心。與二èr心xīn。問wèn何hé故gù復fù造zào此cǐ論lùn。

答dá前qián說shuō正zhèng見jiàn心xīn。與yǔ有漏心展轉相緣。今欲說正見心。與無漏有yǒu漏lòu心xīn展zhǎn轉zhuǎn相xiāng緣yuán。

今jīn欲yù說shuō正zhèng見jiàn心xīn。與yǔ無wú漏lòu