阿毘達磨大毘婆沙論卷 10 · 大正藏 0047a

理應說。若生欲界色無色界。起無色界非理lǐ應yīng說shuō。若ruò生shēng欲yù界jiè色sè無wú色sè界jiè。

起qǐ無wú色sè界jiè非fēi我行相。緣法分齊如前已說。問欲色二界非我wǒ行xíng相xiāng。緣yuán法fǎ分fēn齊qí如rú前qián已yǐ說shuō。

問wèn欲yù色sè二èr界jiè非fēi我行相。何者緣法多耶。答色界非我行相。若我wǒ行xíng相xiāng。何hé者zhě緣yuán法fǎ多duō耶yē。

答dá色sè界jiè非fēi我wǒ行xíng相xiāng。若ruò不定者。所緣法與欲界等。若定者則所緣法不bù定dìng者zhě。

所suǒ緣yuán法fǎ與yǔ欲yù界jiè等děng。若ruò定dìng者zhě則zé所suǒ緣yuán法fǎ少於欲界。謂不能緣自隨轉色。欲界非我少shǎo於wū欲yù界jiè。

謂wèi不bù能néng緣yuán自zì隨suí轉zhuǎn色sè。欲yù界jiè非fēi我wǒ行相。無隨轉色故。能緣一切色故。有說。行xíng相xiāng。

無wú隨suí轉zhuǎn色sè故gù。能néng緣yuán一yī切qiè色sè故gù。

有yǒu說shuō。言有身念住。緣一切色無有受心。法念住言yán有yǒu身shēn念niàn住zhù。

緣yuán一yī切qiè色sè無wú有yǒu受shòu心xīn。法fǎ念niàn住zhù緣一切受心法。問此緣一切法非我行相。緣yuán一yī切qiè受shòu心xīn法fǎ。

問wèn此cǐ緣yuán一yī切qiè法fǎ非fēi我wǒ行xíng相xiāng。為有漏為無漏耶。答是有漏非無漏。所以為wéi有yǒu漏lòu為wéi無wú漏lòu耶yē。

答dá是shì有yǒu漏lòu非fēi無wú漏lòu。所suǒ以yǐ者何。有世俗非我行相。尚不能緣一切法。者zhě何hé。

有yǒu世shì俗sú非fēi我wǒ行xíng相xiāng。尚shàng不bù能néng緣yuán一yī切qiè法fǎ。

如順決擇分。何況無漏非我行相。能緣一切如rú順shùn決jué擇zé分fēn。何hé況kuàng無wú漏lòu非fēi我wǒ行xíng相xiāng。

能néng緣yuán一yī切qiè法耶。以此行相別諦緣故。如諸邪見尚無法fǎ耶yē。以yǐ此cǐ行xíng相xiāng別bié諦dì緣yuán故gù。

如rú諸zhū邪xié見jiàn尚shàng無wú一時緣二諦者。況緣多耶。如所對治能對一yī時shí緣yuán二èr諦dì者zhě。況kuàng緣yuán多duō耶yē。

如rú所suǒ對duì治zhì能néng對duì治亦爾。問有漏非我行相。能斷煩惱不。答治zhì亦yì爾ěr。問wèn有yǒu漏lòu非fēi我wǒ行xíng相xiāng。

能néng斷duàn煩fán惱nǎo不bù。答dá不能斷。問若爾聖者何故起耶。答令根轉不bù能néng斷duàn。

問wèn若ruò爾ěr聖shèng者zhě何hé故gù起qǐ耶yē。答dá令lìng根gēn轉zhuǎn利入聖道故。復次由四緣故聖者起之。一利lì入rù聖shèng道dào故gù。

復fù次cì由yóu四sì緣yuán故gù聖shèng者zhě起qǐ之zhī。一yī為現法樂住故。二為觀本所作故。三為遊為wéi現xiàn法fǎ樂lè住zhù故gù。

二èr為wéi觀guān本běn所suǒ作zuò故gù。三sān為wéi遊yóu戲功德故。四為受用聖財故。問此非我行戲xì功gōng德dé故gù。

四sì為wéi受shòu用yòng聖shèng財cái故gù。問wèn此cǐ非fēi我wǒ行xíng相。為欣作意俱。為厭作意俱耶。設爾何相xiāng。

為wéi欣xīn作zuò意yì俱jù。為wéi厭yàn作zuò意yì俱jù耶yē。

設shè爾ěr何hé失。若欣作意俱者。云何緣可厭法。若厭作意失shī。若ruò欣xīn作zuò意yì俱jù者zhě。

云yún何hé緣yuán可kě厭yàn法fǎ。若ruò厭yàn作zuò意yì俱者。云何緣可欣法。答應作是說。欣作意俱jù者zhě。

云yún何hé緣yuán可kě欣xīn法fǎ。答dá應yīng作zuò是shì說shuō。

欣xīn作zuò意yì俱。問若爾云何緣可厭法。答彼瑜伽師。於俱jù。問wèn若ruò爾ěr云yún何hé緣yuán可kě厭yàn法fǎ。

答dá彼bǐ瑜yú伽jiā師shī。於wū可欣法生欣尚故。設於無量可厭聚中。有可kě欣xīn法fǎ生shēng欣xīn尚shàng故gù。

設shè於wū無wú量liáng可kě厭yàn聚jù中zhōng。有yǒu一可欣則生欣樂。何況多耶。如銅錢聚上一yī可kě欣xīn則zé生shēng欣xīn樂lè。

何hé況kuàng多duō耶yē。如rú銅tóng錢qián聚jù上shàng置一金錢。便於此聚總生欣樂。此亦如是。置zhì一yī金jīn錢qián。

便biàn於wū此cǐ聚jù總zǒng生shēng欣xīn樂lè。此cǐ亦yì如rú是shì。

故無有失。故gù無wú有yǒu失shī。頗有二心展轉相因耶。乃至廣說。問何故頗pō有yǒu二èr心xīn展zhǎn轉zhuǎn相xiāng因yīn耶yē。

乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。問wèn何hé故gù作此論。答為止他宗顯己義故。謂或有作zuò此cǐ論lùn。

答dá為wéi止zhǐ他tā宗zōng顯xiǎn己jǐ義yì故gù。謂wèi或huò有yǒu執。因緣無體。為止彼宗欲明因緣實有體執zhí。

因yīn緣yuán無wú體tǐ。為wéi止zhǐ彼bǐ宗zōng欲yù明míng因yīn緣yuán實shí有yǒu體tǐ