阿毘達磨發智論卷 2 · 大正藏 0926c

彼行趣死、近死、至死，非如是苦行能超越死彼bǐ行xíng趣qù死sǐ、近jìn死sǐ、至zhì死sǐ，非fēi如rú是shì苦kǔ行xíng能néng超chāo越yuè死sǐ故。又！世尊說：「結跏趺坐，端身正願，住對面故gù。又yòu！

世shì尊zūn說shuō：「結jié跏jiā趺fū坐zuò，端duān身shēn正zhèng願yuàn，住zhù對duì面miàn念。」念niàn。」云何名「住對面念」耶？答：修觀行者：繫念眉間，云yún何hé名míng「住zhù對duì面miàn念niàn」耶yē？

答dá：修xiū觀guān行xíng者zhě：繫xì念niàn眉méi間jiàn，或觀青淤，或觀膖脹，或觀膿爛，或觀破壞，或huò觀guān青qīng淤yū，或huò觀guān膖pāng脹zhàng，或huò觀guān膿nóng爛làn，或huò觀guān破pò壞huài，或觀異赤，或觀被食，或觀分離，或觀白骨，或或huò觀guān異yì赤chì，或huò觀guān被bèi食shí，或huò觀guān分fēn離lí，或huò觀guān白bái骨gǔ，或huò觀骨瑣，此等名為住對面念。又！世尊說：「大觀guān骨gǔ瑣suǒ，此cǐ等děng名míng為wéi住zhù對duì面miàn念niàn。又yòu！

世shì尊zūn說shuō：「大dà目乾連！底沙梵天不說第六無相住者耶！」目mù乾qián連lián！底dǐ沙shā梵fàn天tiān不bù說shuō第dì六liù無wú相xiāng住zhù者zhě耶yē！」

云何名「第六無相住者」耶？答：隨信行、隨法行，云yún何hé名míng「第dì六liù無wú相xiāng住zhù者zhě」耶yē？答dá：隨suí信xìn行xíng、隨suí法fǎ行xíng，名為第六無相住者。所以者何？此二無相不名míng為wéi第dì六liù無wú相xiāng住zhù者zhě。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？此cǐ二èr無wú相xiāng不bù可安立，不可施設在此、在彼。若苦法智忍、若可kě安ān立lì，不bù可kě施shī設shè在zài此cǐ、在zài彼bǐ。

若ruò苦kǔ法fǎ智zhì忍rěn、若ruò苦法智……廣說乃至……若道類智忍。以此無相不苦kǔ法fǎ智zhì……廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì……若ruò道dào類lèi智zhì忍rěn。以yǐ此cǐ無wú相xiāng不bù可安立，不可施設在此、在彼，故名第六無相可kě安ān立lì，不bù可kě施shī設shè在zài此cǐ、在zài彼bǐ，故gù名míng第dì六liù無wú相xiāng住者。住zhù者zhě。

如契經說：「佛轉法輪，憍陳那……等苾芻見法。地如rú契qì經jīng說shuō：「佛fó轉zhuǎn法fǎ輪lún，憍jiāo陳chén那nà……等děng苾bì芻chú見jiàn法fǎ。地dì神藥叉舉聲遍告：『世尊今在婆羅痆斯仙人神shén藥yào叉chā舉jǔ聲shēng遍biàn告gào：『世shì尊zūn今jīn在zài婆pó羅luó痆niè斯sī仙xiān人rén鹿苑三轉法輪，具十二相。』」為彼地神有正智鹿lù苑yuàn三sān轉zhuǎn法fǎ輪lún，具jù十shí二èr相xiāng。』」

為wéi彼bǐ地dì神shén有yǒu正zhèng智zhì見，知「佛轉法輪、苾芻見法」不？答：無。彼云何見jiàn，知zhī「佛fó轉zhuǎn法fǎ輪lún、苾bì芻chú見jiàn法fǎ」不bù？答dá：無wú。

彼bǐ云yún何hé知？答：信世尊故。謂：佛起世俗心——「我轉法輪，苾知zhī？答dá：信xìn世shì尊zūn故gù。

謂wèi：佛fó起qǐ世shì俗sú心xīn——「我wǒ轉zhuǎn法fǎ輪lún，苾bì芻見法」，由是彼知。或佛告他——「我轉法輪，苾芻芻chú見jiàn法fǎ」，由yóu是shì彼bǐ知zhī。或huò佛fó告gào他tā——「我wǒ轉zhuǎn法fǎ輪lún，苾bì芻chú見法」故。彼得聞。或從大德天仙所聞。或彼尊見jiàn法fǎ」故gù。

彼bǐ得dé聞wén。或huò從cóng大dà德dé天tiān仙xiān所suǒ聞wén。

或huò彼bǐ尊zūn者憍陳那等起世俗心——「佛轉法輪，我等見法」。者zhě憍jiāo陳chén那nà等děng起qǐ世shì俗sú心xīn——「佛fó轉zhuǎn法fǎ輪lún，我wǒ等děng見jiàn法fǎ」。由是彼知。或彼告他，地神得聞。又！契經說：「有由yóu是shì彼bǐ知zhī。

或huò彼bǐ告gào他tā，地dì神shén得dé聞wén。又yòu！

契qì經jīng說shuō：「有yǒu諸苾芻得阿羅漢，諸漏已盡。三十三天數數諸zhū苾bì芻chú得dé阿ā羅luó漢hàn，諸zhū漏lòu已yǐ盡jìn。三sān十shí三sān天tiān數shù數shù雲集善法堂中，稱說某處有某尊者，或彼弟雲yún集jí善shàn法fǎ堂táng中zhōng，稱chēng說shuō某mǒu處chǔ有yǒu某mǒu尊zūn者zhě，或huò彼bǐ弟dì子，剃除鬚髮，被服袈裟，正信出家，勤修聖子zǐ，剃tì除chú鬚xū髮fà，被bèi服fú袈jiā裟shā，正zhèng信xìn出chū家jiā，勤qín修xiū聖shèng道。諸漏已盡，證得無漏，心慧解脫。於現法中，道dào。

諸zhū漏lòu已yǐ盡jìn，證zhèng得dé無wú漏lòu，心xīn慧huì解jiě脫tuō。於wū現xiàn法fǎ中zhōng，能自通達，證具足住。又自了知：我生已盡，梵能néng自zì通tōng達dá，證zhèng具jù足zú住zhù。

又yòu自zì了le知zhī：我wǒ生shēng已yǐ盡jìn，梵fàn行已立，所作已辦，不受後有。」為彼諸天有行xíng已yǐ立lì，所suǒ作zuò已yǐ辦bàn，不bù受shòu後hòu有yǒu。」為wéi彼bǐ諸zhū天tiān有yǒu