阿毘達磨集異門足論卷 12 · 大正藏 0419b

行者，謂纏所纏，於諸正論不能恭敬屬耳聽行xíng者zhě，謂wèi纏chán所suǒ纏chán，於wū諸zhū正zhèng論lùn不bù能néng恭gōng敬jìng屬shǔ耳ěr聽tīng等，便於永斷若習若修若多所作；是名加行，等děng，便biàn於wū永yǒng斷duàn若ruò習xí若ruò修xiū若ruò多duō所suǒ作zuò；是shì名míng加jiā行xíng，彼於此中不起欲樂，由斯故說便於加行。便彼bǐ於wū此cǐ中zhōng不bù起qǐ欲yù樂lè，由yóu斯sī故gù說shuō便biàn於wū加jiā行xíng。

便biàn於永斷者，謂纏所纏，於諸正論不能恭敬屬於wū永yǒng斷duàn者zhě，謂wèi纏chán所suǒ纏chán，於wū諸zhū正zhèng論lùn不bù能néng恭gōng敬jìng屬shǔ耳聽等，便於永斷八聖道支；是名永斷，彼於耳ěr聽tīng等děng，便biàn於wū永yǒng斷duàn八bā聖shèng道dào支zhī；是shì名míng永yǒng斷duàn，彼bǐ於wū此中不起欲樂，由斯故說便於永斷。便於寂此cǐ中zhōng不bù起qǐ欲yù樂lè，由yóu斯sī故gù說shuō便biàn於wū永yǒng斷duàn。

便biàn於wū寂jì靜者，謂纏所纏，於諸正論不能恭敬屬耳聽靜jìng者zhě，謂wèi纏chán所suǒ纏chán，於wū諸zhū正zhèng論lùn不bù能néng恭gōng敬jìng屬shǔ耳ěr聽tīng等，便於永斷住空閑室；是名寂靜，彼於此中等děng，便biàn於wū永yǒng斷duàn住zhù空kōng閑xián室shì；是shì名míng寂jì靜jìng，彼bǐ於wū此cǐ中zhōng不起欲樂，由斯故說便於寂靜。便於證得上不bù起qǐ欲yù樂lè，由yóu斯sī故gù說shuō便biàn於wū寂jì靜jìng。

便biàn於wū證zhèng得dé上shàng義者，謂纏所纏，於諸正論不能恭敬屬耳聽義yì者zhě，謂wèi纏chán所suǒ纏chán，於wū諸zhū正zhèng論lùn不bù能néng恭gōng敬jìng屬shǔ耳ěr聽tīng等，便於永斷證得愛盡離滅涅槃；是名證得等děng，便biàn於wū永yǒng斷duàn證zhèng得dé愛ài盡jìn離lí滅miè涅niè槃pán；是shì名míng證zhèng得dé上義，彼於此中不起欲樂，由斯故說便於證上shàng義yì，彼bǐ於wū此cǐ中zhōng不bù起qǐ欲yù樂lè，由yóu斯sī故gù說shuō便biàn於wū證zhèng得上義。心不悟入無淨信不安住無勝解者，得dé上shàng義yì。

心xīn不bù悟wù入rù無wú淨jìng信xìn不bù安ān住zhù無wú勝shèng解jiě者zhě，謂纏所纏，於諸正論不能恭敬屬耳聽等，便謂wèi纏chán所suǒ纏chán，於wū諸zhū正zhèng論lùn不bù能néng恭gōng敬jìng屬shǔ耳ěr聽tīng等děng，便biàn於永斷不起隨順心、隨順信、隨順欲、隨順心於wū永yǒng斷duàn不bù起qǐ隨suí順shùn心xīn、隨suí順shùn信xìn、隨suí順shùn欲yù、隨suí順shùn心xīn勝解、已勝解、當勝解，是故說心不悟入等。是勝shèng解jiě、已yǐ勝shèng解jiě、當dāng勝shèng解jiě，是shì故gù說shuō心xīn不bù悟wù入rù等děng。是shì名第四，及心縛言，准前應說。少小證得雖有名míng第dì四sì，及jí心xīn縛fù言yán，准zhǔn前qián應yīng說shuō。

少shǎo小xiǎo證zhèng得dé雖suī有yǒu後時所作勝事而中止息者，云何少小證得？後hòu時shí所suǒ作zuò勝shèng事shì而ér中zhōng止zhǐ息xī者zhě，云yún何hé少shǎo小xiǎo證zhèng得dé？謂如一類唯得戒禁便生喜足、或復乃至謂wèi如rú一yī類lèi唯wéi得dé戒jiè禁jìn便biàn生shēng喜xǐ足zú、或huò復fù乃nǎi至zhì唯證少分死生智通便生喜足，如是等名少唯wéi證zhèng少shǎo分fēn死sǐ生shēng智zhì通tōng便biàn生shēng喜xǐ足zú，如rú是shì等děng名míng少shǎo小證得。雖有後時所作勝事者，謂彼未能永小xiǎo證zhèng得dé。

雖suī有yǒu後hòu時shí所suǒ作zuò勝shèng事shì者zhě，謂wèi彼bǐ未wèi能néng永yǒng斷煩惱，亦未證得諸煩惱斷，由斯故說雖有斷duàn煩fán惱nǎo，亦yì未wèi證zhèng得dé諸zhū煩fán惱nǎo斷duàn，由yóu斯sī故gù說shuō雖suī有yǒu後時所作勝事。而中止息者，謂捨善軛、精進後hòu時shí所suǒ作zuò勝shèng事shì。而ér中zhōng止zhǐ息xī者zhě，謂wèi捨shě善shàn軛è、精jīng進jìn懈廢，由此故名而中止息。便於熾然者，謂於懈xiè廢fèi，由yóu此cǐ故gù名míng而ér中zhōng止zhǐ息xī。

便biàn於wū熾chì然rán者zhě，謂wèi於wū此界未作劬勞、未斷諸結，便於永斷精勤勇此cǐ界jiè未wèi作zuò劬qú勞láo、未wèi斷duàn諸zhū結jié，便biàn於wū永yǒng斷duàn精jīng勤qín勇yǒng猛勢用策勵，不可制伏策心相續；是名熾然，猛měng勢shì用yòng策cè勵lì，不bù可kě制zhì伏fú策cè心xīn相xiāng續xù；是shì名míng熾chì然rán，彼於此中不起欲樂，由斯故說便於熾然。便彼bǐ於wū此cǐ中zhōng不bù起qǐ欲yù樂lè，由yóu斯sī故gù說shuō便biàn於wū熾chì然rán。

便biàn於加行、永斷、寂靜、證得上義等，皆准前應說。於wū加jiā行xíng、永yǒng斷duàn、寂jì靜jìng、證zhèng得dé上shàng義yì等děng，皆jiē准zhǔn前qián應yīng說shuō。是名第五者，漸次順次相續次第數為第五。是shì名míng第dì五wǔ者zhě，漸jiàn次cì順shùn次cì相xiāng續xù次cì第dì數shù為wéi第dì五wǔ。