異熟，是謂無色有。異熟，是謂無色有。三黑闇身者，一、過去黑闇身；二、未來黑闇身；三黑闇身者，一、過去黑闇身；
二、未來黑闇身；三、現在黑闇身。過去黑闇身者，云何過去、云三、現在黑闇身。
過去黑闇身者，云何過去、云何黑闇、云何身而說過去黑闇身耶？答：過去何黑闇、云何身而說過去黑闇身耶？答：過去者，謂諸行已起已等起、已生已等生、已轉已者，謂諸行已起已等起、已生已等生、已轉已現轉、已聚集已出現，落謝過去盡滅離變，過現轉、已聚集已出現，落謝過去盡滅離變，過去性、過去類、過去世攝，是謂過去。黑闇者，去性、過去類、過去世攝，是謂過去。
黑闇者，謂於過去行發起種種求解異慧，廣說乃至謂於過去行發起種種求解異慧，廣說乃至疑猶豫箭，是謂黑闇。身者，有說與疑相應無疑猶豫箭，是謂黑闇。身者，有說與疑相應無明名身。於此義中即疑名身。所以者何？黑謂明名身。
於此義中即疑名身。所以者何？
黑謂無智，由黑故闇說名黑闇，此即是疑。即此黑無智，由黑故闇說名黑闇，此即是疑。即此黑闇說名為身，故名過去黑闇身。未來黑闇身闇說名為身，故名過去黑闇身。
未來黑闇身者，云何未來、云何黑闇、云何身而說未來黑者，云何未來、云何黑闇、云何身而說未來黑闇身耶？答：未來者，謂諸行未已起未已等起、闇身耶？答：未來者，謂諸行未已起未已等起、未已生未已等生、未已轉未已現轉、未聚集未已生未已等生、未已轉未已現轉、未聚集未出現，未來性、未來類、未來世攝，是謂未來。未出現，未來性、未來類、未來世攝，是謂未來。
黑闇者，謂於未來行發起種種求解異慧，廣黑闇者，謂於未來行發起種種求解異慧，廣說乃至疑猶豫箭，是謂黑闇。身者，有說與疑說乃至疑猶豫箭，是謂黑闇。身者，有說與疑相應無明名身。於此義中即疑名身。所以者相應無明名身。
於此義中即疑名身。所以者何？黑謂無智，由黑故闇，說名黑闇，此即是疑。何？
黑謂無智，由黑故闇，說名黑闇，此即是疑。即此黑闇說名為身，故名未來黑闇身。現在即此黑闇說名為身，故名未來黑闇身。
現在黑闇身者，云何現在、云何黑闇、云何身而說黑闇身者，云何現在、云何黑闇、云何身而說現在黑闇身耶？答：現在者，謂諸行已起已等現在黑闇身耶？答：現在者，謂諸行已起已等起、已生已等生、已轉已現轉、聚集出現住、未起、已生已等生、已轉已現轉、聚集出現住、未已謝未已盡滅、未已離變和合現前，現在性、已謝未已盡滅、未已離變和合現前，現在性、現在類、現在世攝，是謂現在。黑闇者，謂於現現在類、現在世攝，是謂現在。
黑闇者，謂於現在行發起種種求解異慧，廣說乃至疑猶豫在行發起種種求解異慧，廣說乃至疑猶豫箭，是謂黑闇。身者，有說與疑相應無明名身。箭，是謂黑闇。身者，有說與疑相應無明名身。
於此義中即疑名身。所以者何？黑名無智，由於此義中即疑名身。所以者何？
黑名無智，由
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