魔軛所軛故，身常不安樂。魔軛所軛故，身常不安樂。流轉諸有中，生已歸老死，流轉諸有中，生已歸老死，如犢子愛乳，隨母嘗不離。」如犢子愛乳，隨母嘗不離。」
三漏者，一、欲漏；二、有漏；三、無明漏。欲漏云三漏者，一、欲漏；二、有漏；
三、無明漏。欲漏云何？答：除欲界繫無明，諸餘欲界繫結縛隨眠何？
答：除欲界繫無明，諸餘欲界繫結縛隨眠隨煩惱纏，是謂欲漏。有漏云何？答：除色、無色隨煩惱纏，是謂欲漏。有漏云何？
答：除色、無色界繫無明，諸餘色無色界繫結縛隨眠隨煩界繫無明，諸餘色無色界繫結縛隨眠隨煩惱纏，是謂有漏。無明漏云何？答：三界無智，是惱纏，是謂有漏。無明漏云何？
答：三界無智，是謂無明漏。如世尊說：謂無明漏。如世尊說：「若苾芻已斷，欲有無明漏，「若苾芻已斷，欲有無明漏，諸漏永盡故，無影般涅槃。」諸漏永盡故，無影般涅槃。」
三求者，一、欲求；二、有求；三、梵行求。欲求云三求者，一、欲求；二、有求；
三、梵行求。欲求云何？答：住欲有者，於欲界法未得，為得諸求，隨何？
答：住欲有者，於欲界法未得，為得諸求，隨求、平等隨求、悕求欣求、思求勤求，是謂欲求、平等隨求、悕求欣求、思求勤求，是謂欲求。有求云何？答：住色無色有者，於色無色界求。有求云何？
答：住色無色有者，於色無色界法未得，為得諸求乃至勤求，是謂有求。梵行法未得，為得諸求乃至勤求，是謂有求。梵行求云何？答：離二交會說名梵行，八支聖道亦求云何？
答：離二交會說名梵行，八支聖道亦名梵行。於此義中，意說八支聖道梵行。諸有名梵行。於此義中，意說八支聖道梵行。
諸有於此八支聖道未得，為得諸求乃至勤求，是於此八支聖道未得，為得諸求乃至勤求，是謂梵行求。復次欲求者，非求死後當生諸有，謂梵行求。復次欲求者，非求死後當生諸有，然於現在可意色聲香味觸衣服飲食臥具病然於現在可意色聲香味觸衣服飲食臥具病緣醫藥諸資生具未得，為得諸求乃至勤求，緣醫藥諸資生具未得，為得諸求乃至勤求，是名欲求。有求者，有謂五取蘊。何等為五？謂是名欲求。
有求者，有謂五取蘊。何等為五？
謂色取蘊、受取蘊、想取蘊、行取蘊、識取蘊。如有色取蘊、受取蘊、想取蘊、行取蘊、識取蘊。如有一類作是念言：「云何令我得未來世如是類一類作是念言：「云何令我得未來世如是類色受想行識？」彼於死後當生諸有，色等五蘊色受想行識？」
彼於死後當生諸有，色等五蘊諸求乃至勤求，是名有求。梵行求者，從世第諸求乃至勤求，是名有求。梵行求者，從世第一法趣苦法智忍時，有梵行求非有梵行。所一法趣苦法智忍時，有梵行求非有梵行。
所以者何？八支聖道說名梵行。彼於爾時未得以者何？八支聖道說名梵行。
彼於爾時未得
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