知，世有一類補特伽羅，為聽法故苾芻前坐，知，世有一類補特伽羅，為聽法故苾芻前坐，苾芻哀愍為說法要，開示初善中善後善，文苾芻哀愍為說法要，開示初善中善後善，文義巧妙純一圓滿清白梵行。彼在法座，於所義巧妙純一圓滿清白梵行。彼在法座，於所說法初中後分皆悉能知，從座起已於所說說法初中後分皆悉能知，從座起已於所說法初中後分亦悉能了，復能善知所說義趣。法初中後分亦悉能了，復能善知所說義趣。
如剎帝利女、或婆羅門女、或長者女、或居士如剎帝利女、或婆羅門女、或長者女、或居士女，清水沐浴妙香塗身，梳剪髮爪瑩飾眉面，女，清水沐浴妙香塗身，梳剪髮爪瑩飾眉面，服鮮淨衣著諸纓絡，以環釧等而自莊嚴，唯服鮮淨衣著諸纓絡，以環釧等而自莊嚴，唯少花鬘未冠其首。有諸尊者持妙花鬘，謂嗢少花鬘未冠其首。有諸尊者持妙花鬘，謂嗢鉢羅、瞻博迦等，隨其所好而授與之。諸女爾鉢羅、瞻博迦等，隨其所好而授與之。
諸女爾時歡喜踊躍，恭敬受取冠在頂上，深心愛翫時歡喜踊躍，恭敬受取冠在頂上，深心愛翫終無遺失。如是一類補特伽羅，為聽法故苾終無遺失。如是一類補特伽羅，為聽法故苾芻前坐，乃至善知所說義趣，是名廣慧補特芻前坐，乃至善知所說義趣，是名廣慧補特伽羅。問：何故名廣慧補特伽羅？答：彼有是慧，伽羅。
問：何故名廣慧補特伽羅？答：彼有是慧，在法座時於所說法初中後分隨所欲知，以在法座時於所說法初中後分隨所欲知，以有慧故皆悉能知。彼有是慧從座起已於所有慧故皆悉能知。
彼有是慧從座起已於所說法初中後分隨所欲了，以有慧故亦悉能說法初中後分隨所欲了，以有慧故亦悉能了，復能善知所說義趣，故名廣慧補特伽羅。了，復能善知所說義趣，故名廣慧補特伽羅。如世尊說：如世尊說：「覆慧不聰明，雖數多聞法，「覆慧不聰明，雖數多聞法，無智不能了，如灌覆瓶器。無智不能了，如灌覆瓶器。
膝慧勝於前，坐聽雖能了，膝慧勝於前，坐聽雖能了，而起已皆忘，如遺膝上食。而起已皆忘，如遺膝上食。廣慧最為勝，在法座若起，廣慧最為勝，在法座若起，於文義俱了，如女冠花鬘；於文義俱了，如女冠花鬘；
具持念辯才，樂修淨業染，具持念辯才，樂修淨業染，斷憍慢放逸，能捨諸惡趣。」斷憍慢放逸，能捨諸惡趣。」三上座者，謂生年上座、世俗上座、法性上座。三上座者，謂生年上座、世俗上座、法性上座。
云何生年上座？答：諸有生年尊長耆舊，是謂云何生年上座？答：諸有生年尊長耆舊，是謂
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